道德文轩
德慧智教育不同于西方的意识行为教育，她是以九识教育为主体的全人教育。 德慧智教育也不是现代人的发明创造，而是对中国道德根文化教育的解码继承。
德慧智教育理念概括为： 文化是民族的灵魂， 教育是民族的生机。千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人。教人修德，以德养慧； 慧智双运，培贤育圣。教中寓学，德养心性； 学中寓教，道德复兴。 道德根文化，是德慧智教育的根本性内容。 文化决定教育，德慧智教育本着传承与发扬道德根文化修身明德的思想，对道德根文化的教育思想和方法，进行了原貌追溯和长期研究。 在研究实践当中，不断恢复展现其本原、追
（接上篇）那么，我们从胚胎发育过程中可以看到，在神经褶的愈合过程当中，它的一些细胞迁移到神经管背侧，成一条纵形细胞索，继而分裂为两条，分别位于神经管的背外侧，称神经嵴，它将分化为周围神经系统及肾上腺髓质等结构。
关于幾学，实际上是在周代以前就形成了，但是由于历史的变迁，特别是经过春秋战国五百多年的战乱，使这个幾学逐步被湮灭在历史的进程当中。幾学是古代道德根文化时代，在德道文化时期的主流文化的方法论，幾学是修身明德内求法中诞生的方法论。从个“幾”的多种小篆字型象形与表意中就可以看出来，它的确是两个“玄”，我们称之为“绞丝”，实际上它是“玄之有玄”的“玄”字，人要想有真学问，就必须有进入到“玄之有玄，众眇之门
进入21世纪第四个五年期，治理一词成为社会热点。很多人认为治理是近几十年才出现的概念，对治理的概念，治理与管理、治理与法治、治理与民主之间的关系也是仁者见仁、智者见智。实际上，治理思想在中国源远流长，治理学是中国传统文化中独有的学说之一，只是随着历史的变迁，我们在很长一段时期以来
老子《德道经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这句话揭示了宇宙万物形成的客观真理。西方科学研究已经发现，宇宙在诞生之前什么也没有，是“无”，也就是“道O”之境，随后发生了宇宙大爆炸，“道O” 化生为一种初始能量充满了宇宙空间，这就是“德一”光能。“德一”又生阴、阳之二，最终形成万物。这个过程形
（接上篇）看一看，在我们进行内部验证的时候，我们有没有祖先们留下的道德文化这样博大的胸襟呢？历史发展到现在，在私心欲望的制约之下，研究老子《德道经》的学人、实践者中仍有很多的人，并没有像我们民族的脊梁、民族的灵魂——道德文化那样有着博大的胸怀。他们在斤斤计较，在我们体内认识不到这个道、释、儒水乳交融的文化是一个整体。我们应该吸收，而不是排斥。常常听到，你是道家的，我是佛家的，佛与道不相融。真的不相
（先生作于2009年05月15日，《道医治疗学》论时疫瘟疠 —— 论甲型 H1N1 猪流感）2009年3月底至4月中旬，墨西哥、美国等地接连暴发甲型流感病毒疫情，迅速被人们冠以“猪流感”的称谓，世界卫生组织4月30日宣布，从当日起，该组织不再使用猪流感一词指代当前疫情，而开始使用“A（H1N1）型流感”一词。中国卫生部4月30日发布2009年第8号公告，将原人感染猪流感改称为“甲型H1N1流感”。
三、道医学分析“疫”，其中的“暴发型时疫”，急性流行传染性疾病，人类已经研究了几千年之久。它的有质有形的始作俑者，智能科学的西医近代在形质上已经发现了它，这就是疫性恶“病毒”。但是，在智能科技未诞生显微镜和电子显微镜之前，东方的道医学在三千年前已经运用慧观，在精、气、神的气机学说中发现了它的形名，并且研究多年，具备丰富的经验。西医虽然发现病毒的客观存在，却并未能真正全面认识它和掌控它的生灭机制。如
其实，科学的物质观与大道为生的幾学物质观并无根本性的矛盾，科学在发展到量子物理阶段后，西方科学家们终于认识到：“我们首先必须明确一点：量子物理学意味着根本就不存在‘真空的空间’这种事物。事实上，我们所说的‘真空的空间’其实是一个由亚原子粒子构成的沸腾的漩涡，根本就无法把它们清除掉。”科学的物质观正在大步地靠近中国原生态的大道为生的幾学物质观，而且，正像科学家们所认识到的，科学并不能解决人类社会的无
二、文化的正能量—道德"中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息，发展壮大的丰厚滋养。"这个丰厚的滋养，就是文化的正能量。从古到今，中华民族的圣贤们追求的是什么?他们追求的不是物质的享受，不是获得和拥有，而是生命精神品质的提升，是天人合一的高尚人生境界。靠什么来滋养?中华优秀传统文化是靠道德的正能量在滋养着一代又一代的子孙。我们是龙的传人、炎黄的子孙，从先祖伏
四、渊源与基础——文化基因深植民心"中国特色社会主义根植于中华文化的沃土之上，反映了中国人民的意愿，适应中国和时代发展进步的要求，有着深厚的历 史渊源和广泛的现实基础。"历史没有偶然，中国之所以走向了社会主义，是因为中国优秀传统文化，特别是道德根文化，具有强大的包容性、兼容性，才使得西方诞生的社会主义思想能够在中华大地的土壤上生根发芽。在这两者结合发展几十年后，如何更深入地体现
第二，要具备强大的文化软实力，不仅要承传民族的优秀传统文化历史，而且要同时具备地域文化的先进性和人类文化未来发展的代表性。历史继承性是文化软实力的重要特征。任何一种文化要想具备生命力，就既不能做水上浮萍，也不能做无根之木，更不能做花瓶里面的美丽花朵，而是一定要有优秀的文化承传，具有历史性。众所周知，在这一点上，中华优秀传统文化具有举世公认的优势。在地域性上，中国的古代文化无疑具有东方最优秀文化的先
二、中华道德根文化具有高屋建瓴的悊学高度 强大文化软实力的五个必备要素，都可以在中华传统道德根文化的悊(哲)学宝库里面寻找得到。而当我们同步回顾西方哲学文化思想的发展轨迹时，却可以发现，它是逐步淘汰式的。每一位杰出的哲学家、思想家，都有其历史阶段性，其思想理论都有应用空间的局限性。如同长江后浪推前浪一样，是一代接替一代地发展到了如今。只有中国的道德根文化，无论是黄帝的文化还
第三节 树立中华民族优秀传统文化的自信前些年，德国的一家电台曾经播出了《被改变信仰的传教士卫礼贤和他的中国之魂》这一节目。卫礼贤是一位在1899年进入中国的年轻传教士，他受教会委派，从青岛进入中国传教。但是，在离开中国的时候，卫礼贤却成了中国传统文化的忠实信仰者，从一位神学家变成了汉学家、翻译家。他在《中国之魂》一书中写到了对中国文化的印象∶ "一个超出想象的文化宇宙。"他还说
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