第二，要具备强大的文化软实力，不仅要承传民族的优秀传统文化历史，而且要同时具备地域文化的先进性和人类文化未来发展的代表性。

历史继承性是文化软实力的重要特征。任何一种文化要想具备生命力，就既不能做水上浮萍，也不能做无根之木，更不能做花瓶里面的美丽花朵，而是一定要有优秀的文化承传，具有历史性。众所周知，在这一点上，中华优秀传统文化具有举世公认的优势。

在地域性上，中国的古代文化无疑具有东方最优秀文化的先进性，她不仅在中华九州这片大地上牢固地屹立数千年，而且对于外来文化，只要是优秀的，她都能够用博大的胸怀兼容并蓄。其中最典型的例子，就是中华文化对从印度东来的佛学文化兼容并蓄，使之成为中华传统文化的有机组成部分，相反佛学在印度却凋零了。这也充分说明，地域文化的先进性在我们中华传统根文化当中是客观存在的。

中华民族要想实现伟大复兴，当代中国文化就必须具备面向地球全人类未来发展的、具有全面开放姿态和接纳能力的吸引力。当前，我们在世界各国面前还并没有真正地全面展开这一吸引力，但是，产生这一吸引力的文化源泉早在16世纪就已经开启了，只是我们没有认真去研究和发现。那么，中华文化对西方文化的吸引力在哪里呢? 就在于我们文化的科学性，在于中华传统道德根文化在科技领域的超越性、指导性。早在16世纪，西方通过丝绸之路以及来到中国的传教士，发现了《易经》，发现了老子，发现了孔子，这些学说被带回欧洲后，推动了整个欧洲的科技革命，使科学发生了翻天覆地的变化。特别是《老子》，无论在欧洲还是在美国，无论在苏联还是在现在的俄罗斯，都是被西方政治家、科学家、哲学家广泛研究的一部重要经典。但是，这一点却始终没有被我们本民族认识到，我们不知道自己祖先的学术思想到底有多么优秀，相反却向西方去叩求所谓自然的真理。

因此，我们亟待了解和掌握自己的文明与文化，我们祖先的文化本身就具有这种历史性、先进性、未来发展的代表性。只要我们真正将自己的根文化、传统文化完全挖掘出来，做到人人耳熟能详，加以继承和发扬，那么，对世界各国的文化吸引力，将不会仅仅只是依靠一部《易经》、一部《老子》来展示了。

第三，要具备强大的文化软实力，就必须能够承载和传递人类共同的价值观。"以百姓之心为心"，拒绝种族主义与狭隘的民族主义，具备强大的包容性与兼容性，这恰恰是中国传统文化的优秀特点之一。这种包容性和兼容性也就是像大海一样，既处在低位又能够包容，有容乃大。

第四，具备强大的文化软实力，必然具有超然于世的创造性。这种创造性表现为独特而杰出的创造力，丰富而不枯竭的创新潜力，以及触发真善美创意的活力。这同样是中华优秀传统文化天然具备的条件之一。例如，近十年来，从长城内外到南海之滨，从东南亚到欧洲，国内外有大量教育机构和家庭开展了以帛书《德道经》为主要内容的经典诵读教育传播实验，由实验结果可以看到，一批又一批接受道德根文化经典通读教育的孩子，表现出了令人惊喜的想象力和创造力。这种创造力表现在学习上，表现在对待生活上，更表现在孩子们的精神面貌上。在大部分没有开展传统道德根文化教育的学校，学生管理常常是老师头痛、校长头大、家长感叹的难题。孩子为什么难管?就是因为我们在教育当中缺乏一种让孩子走进文化、亲近文化，从而具有恬静、稳重、自信气质的能力。这种精神营养在哪里呢?就在我们的传统文化里。只要我们坚持诵读经典、应用经典，就能够提取其中无为而治、不言之教的强大精神能量，使每个生命具有这种创造力、创新潜力以及创意活力。以色列对自己祖先经典的全民族学习，正是以色列犹太民族科技创造力领先于世界其他各民族的重要原因。在对祖先经典的传承学习、背诵记忆上，他们是我们最值得学习的榜样。

第五，要具备强大的文化软实力，就必须具备强有力的独立稳定性，自由拓展发挥的空间，批判现实、引领进取的人文精神。在这一方面，中华传统道德根文化同样具有典型性和代表性。她的独立稳定性举世罕见，不因为你认识她而兴奋，也不因为你抛弃她而悲哀，她总是默默地在中华大地上悄悄地承传着，始终拥有自己的知音人，表现出强有力的承传稳定性和发展稳定性。她还具有自由的拓展发挥空间，只要你接受她，那么，在地球上任何一个角落，都能够得到她的帮助而健康发展。正如老子所言的，"执今之道，以御今之有"，她不因历史的变迁、星空的转换、时间的转移、位置的变化，而丧失拓展空间和生命力。同时，她还具有深厚的批判现实、引领进取的人文精神，古往今来，支撑起无数仁人志士的精神脊梁。