道德文轩
上善治水的教育，渗透在万事万物之中；凡是上善的信息和物品都能达到启迪智慧的作用，选择“上善”是一个根本的原则。例如，让婴儿多欣赏美妙的图画或美术作品，家长同时进行介绍解说，这样不仅能使婴儿提取大量美善的信息能量，而且能使婴儿大脑左右半球功能平衡发展，还可以使左右大脑相互激活同步促进。 根据医学科学界的研究，人的右脑属于感性脑组织（音乐脑），主要功能是直觉和感性印象的传入记
“幼”，是一个会意字。从幺(yāo)，从力。幺，小。年幼力小。本义是指幼小的意思。“幼”字，《说文》：“幼，小也”。幼儿，即指力气尚小的孩子。 在年龄期的界定上，历史上各学派稍有差异。儒学的《礼记·曲礼》中，曾说：“人生十年曰幼”，也就是说10岁之前都称之为幼儿。但是道家和道医家，则以孩子的生理转换特征为区分界定。 孩子性命双重结构的机体，有一个先天向后天转换
通过德育进行养性益慧，稳定和保护慧识，并且同步进行开发超常智识，这是幼儿期教育的根本。认识这个根本，必须依据道医生理学并结合现代医学科学从两个方面进行分析而掌握其中的生命机理。1.幼儿生命时期，是先天慧识能够充分驾驭后天智识正确 充分形成的生命期8岁前的4-7岁的幼儿生命时期，是人生六大阶段的第二大阶段，是先天慧识极为活跃，并且能够主宰后天智识的时期；是在先天无为生命状态
道是人类最终必然的归宿，德是人类最佳的精神营养。但是，德这个“一”的完整性状态，在人类的后天意识中很难保持住她的完整性，很难控制住不让德一朴散成五常，在人体生命中的后天智识状态中这种稳定性的保持不容易长期稳定。 我们成年人挂在口边的“道德”一词，其实所言都是常道、常德的概念，而并非老子《老子德道经》中所揭示的必须在先天状态中才能感格、体悟与验证的德和道。成年人由于后天智识
3.幼儿生命时期，是充分提升后天智识，大量记忆储存后天知识，全面认识、了解、掌握一切有相世界事物的最佳生命时期 道德慧智型人才的培养，必须高度重视三因论——这就是本因、内因和外因。本因，是指孩子本身所具有的先天禀赋（包括遗传基因，但不是主要的），约占40%；内因，是孩子本身各种因素集约产生的努力勤奋程度，同样占30%；外因，父母本身和教育者本身的人文素养和教育方法以及环境因素，同样占有
在分析了这个故事以后，我们在把握住这些原则的基础上，再来借鉴一下西方相关的对外因研究的成果，也就能够做到不迷不惑，不会被成年人的功利性智识阴我心所左右而盲从。这个盲从，当然主要是跟着国外的科学研究成果片面地去追求智力的提升，而没有注意到西方整个教育的土壤和背景。可以说，这是我们近代国内研究教育不断地改革教育难以成功的根本原因，片面地模仿而不是整体地从中发现别人教育的背景和需求。&nb
8岁以前孩子的阴我意识心，与成人的阴我意识心是完全不同的。8岁以前的孩子，尚处在后天中的先天状态，后天意识正在逐步完善，并没有产生成年人才具备的逻辑推理、分析鉴别的智识形态，所以他们的鉴别力、判断力、意识决断力都处在稚嫩的状态，因此后天阴我心意识系统，并没有完全形成和固化。他们的后天意识系统还处于发育形成期之中，他们本因当中的禀性因子并没有完全
创造孩子的终生幸福德慧智教育，运用经典诵读的方法，能够产生使婴幼儿德、慧、智平衡发展的良好功效，使他们在人生起步的两大先天人生时期正常健康地发育成长。但是，当孩子们一旦进入幼儿时期以后，由于是处在先天中的后天状态，处在德一的状态之中，智识初开而全无任何分辨能力和鉴别能力，对于外界接踵而来的一切信息，都是全盘感受和接收的状态。对于正确与错误、善良与丑恶的鉴别分析，完全依赖于父母的教育和
导读：我是谁？生命从哪里来？要到哪里去？小小地球，人类是唯一的王者主宰吗？茫茫宇宙，地球人类是孤独而行的特异生灵吗？人类种族为何如此自私自利相害相残？人类命运为何如此跌宕起伏多灾多患？哪里才是人类正向发展的光明归宿？哪里才是人类心灵真正的共有家园？关于生命源起与归宿的终极问题，人类一直滞留于智能哲学迷思之中无法自拔，一代代哲学家、思想家为此皓首穷经，却仍然无法寻到答案。而老子早在《德道经》五千言中
8-14岁时期，是生命的仁治时期，也是一个过渡的、转折的时期。仁德的内容，历史上曾经将它细化，进行规范和分类，如同树枝的分杈，主要有慈、爱、孝、悌四种。近代还引进了西方的“感恩”，感恩心其实同样属于仁德慈爱的范畴。义德的内容，则包括忠、节、勇、恕等四种；礼德的内容，则包括诚、忍、平、和四类；智德的内容，则包括勤、检（俭）、廉、耻四类。 整体观察一下人类精神系
美国前总统罗斯福家中失盗，一位朋友闻讯后写信来安慰他，他在给朋友的回信里这样写道：“感谢上帝！贼只是偷了东西，而没有伤害我的性命；贼只偷了部分东西，而不是全部；最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我”。面对失盗，罗斯福豁达大度，既没有仇恨诅咒小偷，也没有自怨自艾，他反而在坏事中找到了感恩的三条理由，这种非凡的气度得益于从小就获得良好的教育和培养。 这个故事，也就是在默默地启发
人类社会近几百年以来，由于离道失德，对道治心身、德治心身渐行渐远，对功利人生却趋之若鹜，唯利至上，唯智为尊，没有注重德、慧、智三元素的整体性，没有注意到我们每个人在自己的一生中，都有一个先天的无为而治时期，没有关注到8岁以前是运用道治和德治创造人生奇迹、实现绝学无忧的最佳阶段。 人们的认识违背“天一生水，地六成之”的自然法则，忘却道○德一诞生养育地球上的万物，万物都具备六
“伤仲永”类的事例，常常会在各种“同质不同形”的方式下，由家庭和社会强行施加给他们。成年人和社会只会片面地盯着他们的天才表现性，却并不了解天才产生的基础成因，不知关注“天才”持续发展过程中，精神食粮道德能量的及时补充和摄入，不知德一的能量是精神系统不可或缺的营养。早熟的天才虽然都令天下父母羡慕，但是最危险的、也必须预防的是：在没有任何方法和途径进行精神营养补充的前提下，过早地榨取他们
只有精良的经典诵读和良好的家庭和幼儿园教育，才能完整地落实好德慧智整体教育，并且实现绝学无忧。精良的经典诵读方法：精良：“精”，是指经典诵读教材的选择要精明、准确，选择的教材要富含丰富的道德能量和精神营养，能够直接渗入婴幼儿的心源性海，滋养孩子的先天慧识，规范和引领后天智识的健康发展与提升。“良”，是指经典诵读的教育方案要符合婴幼儿生理、心理特点，发育规律，做到有的放矢，要有良好的计
由此可见，《周易》富含象数理气四大元素，是人类认识和掌握自然与社会变化规律的工具。早期背诵她，既可以给孩子提供慧识的精神营养，又可以提供智识的精神营养；既可以使传统道德文化的杰出方法论与先天慧识同步展开并且稳定地同步发展，还可以使后天智识同步掌握认识汉字。《周易》共有1402个不重复的生字，背诵她并同步识字就可以掌握1402个汉字。 指导诵读者同样不必大量解析内容，可以解
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