道德文轩
孩子夜惊啼哭，吵闹不安。这种现象，西医束手无策。 传统中医有个秘传的方法，叫做“金水镇魄”。 治疗方法：就是用水煮金子，给孩子饮用煮过金子的水，夜惊之病就会痊愈。当然，金子要货真价实。如果是金饰品的话，那就得纯金饰品，不能用 18K 的包金，那不行。 不必担心服用金子煮的水，会不会像吞金自杀那样出危险，放心，是不会的。按照科学的物理理论，金是不会溶于水的，水中绝对找不
（2009年前后） 关于道医学，目前在医学界可能是个比较新鲜的名词。但是，实际上道医学在中国历史悠久，可以说在五六千年至六七千年前，就已经形成。而且，道医学是诞生中国中医学的一个母体，也就是说：中国的中医学，实际上是诞生在道医学基础之上。 道医学，研究的是人体生命三宝中的精气神三宝；而中医学，主要研究重点是放在精和气上，有一点就像西医的研究范畴一样。西医的研究方
按语： 人类的七魄，是一种客观存在。七魄体元在体内的形成，具有几十亿年的退化史。它们是人类从纯阳之体的“唯性无神”阶段，逐步退化成阴阳复合体过程中的生命产物。因为饮食的开启，人类逐步从早期的无饮食、无呼吸、无人欲的纯阳之体而逐步地蜕变，构成了后天的形质。其中，在精、气、神先天的三元系统中，体元系统中的“性”也就分化蜕变产生出“神”的系统。体内的“神”，就开始了分阴分阳的转化
治疗缘起 ： 2009 年 11 月 28 日 ，在北京王府井新华书店签售新出版的《德慧智慧性图文思维教育》一书。签售结束后，热心快肠的韩金英向我介绍了一位病患者，请求对其健康影响长达十多年的疾病调治一下。当时，由于签售活动结束后事多而繁忙，扫了一眼获取信息以后，只是安排了患者找助手联系。 &
（先生作于2009年05月15日，《道医治疗学》论时疫瘟疠 —— 论甲型 H1N1 猪流感）2009年3月底至4月中旬，墨西哥、美国等地接连暴发甲型流感病毒疫情，迅速被人们冠以“猪流感”的称谓，世界卫生组织4月30日宣布，从当日起，该组织不再使用猪流感一词指代当前疫情，而开始使用“A（H1N1）型流感”一词。中国卫生部4月30日发布2009年第8号公告，将原人感染猪流感改称为“甲型H1N1流感”。
三、道医学分析“疫”，其中的“暴发型时疫”，急性流行传染性疾病，人类已经研究了几千年之久。它的有质有形的始作俑者，智能科学的西医近代在形质上已经发现了它，这就是疫性恶“病毒”。但是，在智能科技未诞生显微镜和电子显微镜之前，东方的道医学在三千年前已经运用慧观，在精、气、神的气机学说中发现了它的形名，并且研究多年，具备丰富的经验。西医虽然发现病毒的客观存在，却并未能真正全面认识它和掌控它的生灭机制。如
㈡、时疫生灭分析：道医学分析病机，分析“时疫”的生灭机制时，首先恪守着万物生化的总规律。整体地掌握着万物从无到有、从有到无、从有质无形到有质有形而复归有质无形的转化规律。道学从慧观发现，万物的生灭都具备着一个共性的规律，那就是源于“ 道生之，而德畜之”，虚化神，神化气，气化形，在气化形而成为物，具备有质有形之生的初始中，还内含着一个“气化精”而“精生形”的内在形质变化过程。有质有形诞生后，有质无形
“暴发型时疫”，急性流行传染性疾病，在《黄帝四经·称》篇中有一段精辟的记载： “宫室过度，上帝所亚，为者弗居，唯居必路。减衣衾，泊棺椁。禁也，疾役（疫）可。” 这里的记录已经揭示出：人类贪淫奢侈过度，所产生的邪恶能量聚集过盛，就会与高维度空间的天体异度场性相连接，而会被自然界的“亚”能量所惩罚。若想健康地生存，就必须自觉地尊道贵德，制约自私、贪婪、淫乱以及奢侈浪费，避免恶气“冲天”，而招致“上帝所
早在 3000 年以前，中国的祖先们应用慧性理气科学的慧观方法，就已经发现了病毒的形态、作用、机理，并且象形表意地创造出图形符号，精炼地表达出病毒的特点与特性。中国最早期的“亚”字和后来的“恶”字，就是对它最准确的“图影画形”捉拿的结果。而且，这个“亚”和“恶”字图形所表达和承载的信息，远比近代智能科学对病毒的认识全面深刻得多，是一种系统全息整体认识论，而不是智能的孤立论证。从画示中可以看出，智能
“恶”的病毒疫气既使接近身场，也会被正气所净化其中的疫毒，粉碎和清除其毒性，不使其产生作用力。人类虽然可以运用各种生物能量或者化学手段，去抗御病毒“恶”气的伤害和病毒的损伤，但是人类从心灵和行为上的自我矫正，以德善心智和行为从根本上预防，才是正途。易染疫毒者，必定首先在有质无形的能量气场上存在某些不足和缺陷。例如，卫气薄弱、局部塌陷、局部破损等等质元和物元上存在着不足，而且神的不足在其中是极其关键
德慧智教育，是一个高度重视中华传统道德文化的理念，是培贤育圣的教育理念，是与老子同在、与孔子同在、与道德同在的教育方法，是同步开慧益智使我们的生命具有科学创造力的教育方法，是使人生六阶段发展尽可能符合自然大道客观规律的教育方法。 德慧智教育，遵循老子“天下之难作于易，天下之大作于细”的教育和实践理论和方法，高度重视德慧智教育的每一个细小环节与生命中道医生理与教育之间的关系
我们在诵读老子《德道经》的过程中，有几个人实现和达到了有些幼儿园小朋友能达到的“我看到了白胡子老爷爷，老爷爷对着我笑了”的状态？“老爷爷身上发着很亮的光，老爷爷身上有很多眼睛对着我看”，我们达到了没有？许许多多的成人都难以达到。幼儿的这种“看到了”，那就是进入了真实的“与古人居”状态和境界；而孩子讲：“老爷爷说：‘让我要好好背诵经典，听老师的话’”，这就是一种真实的“与古人谋”现象！
在学习方法当中，我们除了掌握孔子的方法、经典诵读的“恭熟忘合灵”方法、老子的噭眇之法，还应当注意一个重要的部分，就是及时地教育孩子学会自我调整心态，反躬自省，悔过迁善。 对于1-2岁的儿童，要让他们尽早地学会反躬自省，悔过迁善，也就是“自我批评”。学会每天整理一天中的言行，肯定正确的言行，分析认识错误的言行，培养对“是非功过”的辨识能力，从而扶持他们的正念、正识和善心、感
反躬自省，自我批评，悔过迁善的方法，虽然具有良好的精神生理效果，但是，当孩子们进入8岁以后，由于他们的道医和修真生理状态，已经处在以后天智识为主导的后天环境中，智识的后天自主经验已经逐步加强，后天意识的智障对先天慧识的屏蔽作用已经开始出现。那么这种反躬自省、自我批评、悔过迁善的方法，就需要加入一个“青灯慧学”的方法加以辅助，支持这种反躬自省、悔
不遵循生命医学生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依据现代科学对大脑生理学的研究，人类已经发现其他动物大都在接近发育成熟时才出生，而唯独人类是在后天意识系统发育尚未完全时就及时地脱离母体。让孩子在没有任何后天意识屏障限制的状态之中，充分运用先天慧识来首先认识“有相”的世界，而将孩子后天意识的发育留给父母在后天的认知教育中完成。 人，之所以能称得上“万物之灵”，就
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