㈡、时疫生灭分析：

道医学分析病机，分析“时疫”的生灭机制时，首先恪守着万物生化的总规律。整体地掌握着万物从无到有、从有到无、从有质无形到有质有形而复归有质无形的转化规律。道学从慧观发现，万物的生灭都具备着一个共性的规律，那就是源于“ 道生之，而德畜之”，虚化神，神化气，气化形，在气化形而成为物，具备有质有形之生的初始中，还内含着一个“气化精”而“精生形”的内在形质变化过程。

有质有形诞生后，有质无形的气在形体内就构成了闭合型的循环，名为“形成气塞”。当有质有形的物体形坏崩解以后，形散而复归于有质无形的气，气转化为神，神复归于虚无，融化成为道的一分子。

“时疫”的生灭规律，同样未能脱离这种万物生化的普遍规律性，而且比较典型。道医学在慧观中发现，时疫恶病毒形成的机制，在“虚化神”这一阶段，是由于人类自身的离道失德，背善为恶，杀、淫、邪、盗的群体或社会的恶行，集约成邪恶能量气场所造成的必然结果。违背道德法则的倒行逆施，恶行无制，则必然“上干和气，疫疠为灾”。

慧观中可见：人体小宇宙和自然大宇宙是一体的存在，人体是宇宙全息的缩影；在频率上和场性上，都有可能与大宇宙直接相通。人类的社会集体活动和群体行为所产生的能量场，远比某一个人的能量场强大得多。因此，人类中的社会活动和群体行为，所构成的善与恶、正与邪的能量场，全都可以与多重宇宙的不同层级相通，相连接。

善性能量场，则获得良性能量场的对应反馈；恶性能量场，则获得疫疾与灾害一类的负反馈。这是一个宇宙能量循环的基本自然法则，也是一种动态平衡的自然调适。正如老子所曰：“善者善之，不善者亦善之；德善也。信者信之，不信者亦信之；德信也。”“天之所恶，孰知其故？”“天网恢恢，疏而不失”。

社会和群体广泛而大面积的恶行，能够在人类地球对应区域的上空，生成巨大的有质无形的邪恶能量气场。当这种邪恶能量气场，越积越多、越来越大时，在达到一种阈值上限时，邪恶场的震荡频率恰好与有质无形的高维异度空间的频率相同，就能产生一种有质无形的链接沟通。

《史记》中记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”《史记·天官书》：“氐为天根生疫”。“氐”，星名，是 廿八宿之一。这一记载，其实就是古代慧性观察宇宙场性和疫气能量来源方位地址的记录。《黄帝四经·论约》：“不循天常，不节民力，周迁而无功。养死伐生，命曰逆成。不有人僇，必有天刑。逆节始生，慎毋先正，皮且自氐其刑。”《黄帝四经·三禁》：“进不氐，立不让，俓遂凌节，是胃大凶。人道刚柔，刚不足以，柔不足寺。刚强而虎质者丘，康沉而流面者亡。宪古章物不实者死，专利及削浴以大居者虚。天道寿寿。番于下土，施于九州。是故王公慎令，民知所（ ）。天有恒日，民自则之，爽则损命，环自服之，天之道也。”

当人类进入2500年前时，“智能文明”已经进入了自己发展的中期，《史记》也已经无法解释其中的为什么，只是忠实地整理记录祖先文明的余绪而已。所以，后世智识为用的读者无法明白这种记载的真实意义，而误以为古人是将疫气能量的来源指向了有质有形的星辰，而并不知道是指与其相伴生的有质无形的能量结构场。因为“智能文明”的双眼和天文望远镜的外求法，全都无法窥见“慧性文明”中所能见到的气场，以及其中的体元、物元、质元。智能的这种张冠李戴，也就使自己越加远离“慧性文明”，丢失了把握万物本因变化的能力。

地球上因人而产生的邪恶气场，通过这种链接的生成，高维异度空间中有质无形的物元或者质元，就会因为“神化气”而启动，“气化形”而通过链接通道，迅速传输到地球上人类的气场中。故人类始终存在着一种现象：人类群体性的杀、淫、邪、盗不灭，则人类的疫病暴发流行不止。正如《太上感应篇》所言：“祸福无门，唯人自召。”这也就是大道以德调控万物生灭机制中的铁定规律。

“气化形”，在这里则是指有质无形的疫气，以能量的方式在地球上直接促生完全新型的恶病毒生成，特别是主导着某些原本存在的恶病毒重新进行组合变异。这就是一种“恶气化形”的过程。

人类所发现的恶病毒，是迄今为止有形生命中体积最小的生命体。恶病毒生命体极其精细，既具备着有质无形之精的重要特性，同时也具备着有质有形生命体最精细单位体的特征。所以，一切恶病毒全都具有良好的接受异度空间疫气能量，从而迅速改变自己的本能。

时疫恶病毒生成以后，就是一种有质有形的生命体而“形成毒备”，具有极强的疫毒性，这也就是一种“形成气塞”。

时疫性的流感恶病毒类，此时则“以形为体，以毒为翼，以疫为时，以恶为循”地全面在人类中传播开来。“形化气”，而以毒气破坏人体的卫气防护，通过上呼吸道、口腔、眼球、皮肤，直接或者间接地进入人体内，生成瘟病性生理反应和瘟疫性的功能与器质破坏。“气化神”，瘟疫有质无形的毒气直接破败耗散人体内的精气,并且与内五阴情志活动生成的内毒相互结合，直攻人体的藏腑三焦，导致有质有形藏器的破坏，并使其中的神运受损，不能工作，或者被吞没与溶解。“神化虚”，人体的藏器实质被摧毁而形败气散，其中的神离开性消失，转化性消失，被吞没性消失，最终导致感染者命体殒亡。