说明：

本章内容均选自熊春锦先生《中华传统节气修身文化  ·  四时之夏》一书中“大暑”篇章，若想系统了解二十四节气相应的修身养生智慧，不妨翻阅此系列书籍，解锁更多专业知识。

中华传统节气修身文化-四时之夏

大暑

（四）

·民俗篇·

骄阳连毒署，动植皆枯槁。旱日干密云，炎烟焦茂草。

少壮犹困苦，况予病且老。脱无白栴檀，何以除热恼。

汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。始觉韦山人，休粮散发好。

      ——唐·白居易《赠韦处士·六年夏大热旱》

一、大暑民俗文化

1.浙江祭送大暑船

在我国的浙江台州沿海等地，有在大暑日送“大暑船”活动，这一民间习俗由来已久，已有几百年的历史。据记载，在清朝同治年间，葭址一带常有疫病流行，尤其是在大暑节气会更加厉害。当地的民众便时常祈求赐福，希望能够祛病消灾。古人对这一祈福祭祀活动极为重视，就连“大暑船”的制造，也完全按照古时三桅帆船的尺寸缩小比例后进行建造，一般长8米、宽2米，重约1.5吨，此外，在船内则载有各种感恩的祭品。活动开始以后，则有50多名渔民轮流抬着“大暑船”，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，在街道小巷中行进穿梭，而街道两旁则站满参与祈福感恩的人群，这样热热闹闹一直将“大暑船”运送至码头。随后，这艘满载美好愿望的“大暑船’会被渔船拉出渔港，然后在大海上点燃，任其自然沉浮漂流，以此仪式来祝福五谷丰登，人们生活平安康宁。

2.祭虫王

每年的农历六月二十五这一天，是北方一些地区的农民“祭虫王”的日子，人们焚香顶礼祭祀，祈求避免虫灾。因为此时正是草木疯长、虫鸣螽跃的时期，各种各样的虫类趁秋寒未到，在田间恣意繁殖，一片欢鸣容易酿成虫害。人们为了庄稼丰收，于是就有了到虫王庙拜祭的习俗。在这一天，杀猪宰羊，敬献给虫王爷，祈求虫王爷不要再生虫灾，让庄稼有个好收成;而留在家的人，则要翻箱倒柜，多多晾晒衣物，以防虫蛀。所以，大暑之日祭祀虫王，祈求减少虫害就逐渐形成了风俗。

对于这些习俗，我们同样要站在道德文化层面上去进行认识，分析其中的有益成分，同时也要认清其中不符合道德文化的内容

3.吃姜汁蛋

台州椒江还有在大暑节气吃姜汁调蛋的风俗，人们认为姜汁能够祛除

体内的湿气，所以姜汁调蛋最能补人。

4.吃烧仙草

在广东地区还有大暑吃仙草的习俗。“仙草”又名凉粉草、仙人草等，是唇形科仙草，属草本植物。由于它有神奇的消暑功效，被誉为“仙草”。它的茎叶晒干后便可以做成“烧仙草”来食用，广东一带叫凉粉，是一种非常好的消暑甜品，它本身也可以人药，是重要的药食同源的植物资源。此仙草有很好的保健预防效果，能帮助提高免疫力，降低人体疾病的发生所以民谚云:“六月大暑吃仙草，活如神仙不会老。”烧仙草还是台湾的著名小吃之一，它具有冷、热两种食用方法，但孕妇忌吃。它同时还具有清热解毒的功效，因此备受老百姓喜爱。

5.吃荔枝

在福建某些地方过大暑，讲究吃荔枝叫做“过大暑”。因为，民间传说大暑这一天吃荔枝，营养价值和吃人参一样高。所以，大暑日，虽然荔枝价格会涨高，但民众仍然争先购买，就是为了把握这个天时，以获得健康。

二、大暑农谚

大暑处在中伏里，全年温高数该期。

洪涝灾害时出现，防洪排涝任务急。

春夏作物追和榜，防治病虫抓良机。

玉米人工来授粉，棒穗上下籽粒齐。

棉花管理须狠抓，修追治虫勤锄地，

顶尖分次来打掉，最迟不宜过月底。

大搞积肥和造肥，沤制绿肥好时机。

雨季造林继续搞，成片零星都栽齐，

早熟苹果拣着摘，红荆绵槐到收期。

高温预防畜中暑，查治日晒和烂蹄。

水中缺氧鱼泛塘，日出之前头浮起，

矾水泼洒盐水喷，全塘鱼患得平息。

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后记|Houji

中华传统节气修身文化系列书籍，内容浩繁，又浑然一体。对于喜爱传统文化的人士来说，是打开了一扇窥望天人合一文化殿堂的窗口;对于有志于修身明德之士而言，则是不仅打开了登堂的大门，还筑好了人室的阶梯。

为了使这一系列书籍在形式上更加赏心悦目，具有传统文化的审美氛围，我们在编辑时使用了很多图片资料，其中修身类图片，除古代流传下来的传统图片资料以外，都是熊春锦先生亲手制作的。另外还使用了一些网络图片资料，由于时间和沟通渠道的限制，个别网络图片尚未联系到作者，在此我们向这些作者朋友表示衷心的感谢。并请这些作者朋友看到后，及时与我们联系。

在编辑人员将熊先生的讲课录音整理成文字之后，熊先生对内容进行了增补核定。文字作为信息的载体和人与人之间沟通的工具，具有其自身的优势。如能与讲课录音互为补充，则领悟的效果将更进一成。故而，与本系列书籍的出版相伴，亦将有精心编配了视频资料的同名音像作品陆续出版，以飨读者。

编者2016年6月