说明：

本章内容均选自熊春锦先生《中华传统节气修身文化  ·  四时之夏》一书中“立夏”节气篇章，若想系统了解二十四节气相应的修身养生智慧，不妨翻阅此系列书籍，解锁更多专业知识。

中华传统节气修身文化-四时之夏·立夏

（二）

·修身篇·

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

           宋代·陆游《初夏绝句》

修身者或者摄生和养生者，应当同步于天地阴阳能量五运模型中第二运的礼德火能量输布的特征，恪守礼德火能量的度、数、信，以此顺利实践夏时的天人合一修身工程。立夏以后就是礼德火炁的峰值期，以及信德土炁阶段。修身实践者应当把握天地能量变化与各类重要信息，主动进行同步实践，将天文、地理、人文和谐统一地在身内进行全面求证

从立夏开始，既要掌握当下节气的度、数、信，同时也要完整把握整个夏时六个节气的内容全局与局部一体，以全局指导局部，以局部促成全局，全面实现天人合一的同步。

一、立夏修身顺四时

四时中的夏时，是以立夏为礼德火运的年度周期律的起始点而展开。立夏这一空间与时间节点所同步展开的修身与治事重要信息的各种内容，包括以下各项

能量卦象对应:央卦完全形成期

天时能量对应:四月初

地支时能量对应:辰时[7~9时]

月度周期律对应:初七日

天象所座星宿:亢宿，角宿

臟腑能量对应:心包

经络能量循环对应:胃经

天地能量主运:火炁礼德能量峰值期

六气能量主气对应:少阴君火

八风能量对应:清明风

四季五行对应:五行阴阳属性是阳土转阴火

五音能量对应:徵音波

人体脊椎对应:第8胸椎[T8]

色象境对应:吾助

轮值体元:仲吕

(一) 立夏的能量卦象

1.夏三月火运

2.立夏应夫卦

在年度周期律中，立夏节气期间天德地炁阴阳升降的变化，进入央卦(三)第五爻的能量输布完成期，阴爻变阳爻，处在一种稳定的夬卦状态，即将进入到乾卦阶段。卦象能量在天道中的增长过程中，天地阴阳两种能量的消长变化，阳性能量的“长”此时已经进入了绝对制胜的阳强阴弱态势，距离纯阳乾卦能量场态的小满与芒种，仅剩下一步之遥。而在修身实践者的生命体内，除去在生命周期律的成长过程中，在少年时期身内的能量积蓄储备曾经经历过一次夹卦与乾卦能量状态以外，女子在14岁、男子在16岁以后，如果固囿于常道，只是实践养生或者摄生，就再也难以“重温”央卦与乾卦能量态的“旧梦”。唯有明白与践行正道修、善道修的全过程，并且进入德道修的实践领域，法天地之阴阳，遵五运之造化，进行德道修身实践，才有可能修爻补漏，夺造化之功，在身国内天地中重温青春之梦，重新经历和实现央卦与乾卦的能量变化过程，质变为纯阳之体。

立夏以后的能量变化，对于五德能量而言，火礼德能量已经处于明显的峰值期了，而木德能量则处于被调用与消耗的木休状态。决卦的能量态，在人生中则对应于生命周期内青少年期的13岁左右。

在立夏期间不仅仅要把握好月数中的辰时，也要把握住天干和地支相结合的辰时，这样才会比较完整。立夏对应着人体的第8胸椎，修身实践者可以运用想象力内视自己的第8胸椎，并且用“缘督以为经”的方法进行实践，使脊柱的法天得一产生质变，同步于天阳能量的变化。

立夏处于春时六气与夏时六气的交汇点，因此可以将春木之炁与夏火之炁很好地结合在一起。对应到我们体内，如果能够抓住立夏日二炁交汇的最佳时空点，将自己肝臟的阳木能量传输到心臟，点燃自己心火礼德的光明，效果会比平时强数倍。但如果肝内阴气太重，那就要注意只是调用肝里面的阳木能量，而且要加强肝臟内阳甲木的扶生、乙阴木的清理，修持仁德的慈爱孝悌的品格、品质、品行，以利于增阳涤阴，从而使心火礼德能够真实地光明温煦，朗照内外，与天道五运中的夏时阳火礼德同步或者合

(二)立夏农事与龙事修身

世界东方的农耕文明，决定着并且诞生了中国的天人合一修身文化。这与农事的治理必须效法天地的规律、法则、秩序密切相关。而修身的治理也同样离不开天道自然规律和法则，以及其中的度、数、信。修身如治事，治事如修身，内修外治是一个整体，应当共同讨论。

1.立夏农事

立夏的农事治理，伴随着礼德阳火温煦阳和之炁能量的明显增强，农作物的治理重在通风防虫。江南各地适宜水稻的种植，充分利用晴好天气抓紧插秧，有“立夏种半田”之说，同时注意抓好田间管理。立夏时节春花作物进入黄熟阶段，对已成熟的春花作物，要及时抢晴收割

立夏期间，由于处于春夏之交，气候容易出现异常，气温忽冷忽热，并伴有沙尘天气，会给各种作物的栽培带来不利影响。首先是病害多，越冬茬瓜类、茄果类死秧现象较普遍，各种疫病时有发生;其次是生长不正常，茄果类果实膨大不均匀，空洞果、畸形果多，瓜类也较多出现秧蔓旺长，尖嘴瓜、弯瓜等现象。因此，在管理上，当晴天棚内温度达到24°C时就要进行通风，中午时棚内温度不要超过32°C。夜间气温过高时需留通风口，在通底风时要在棚内前边增设约60~80厘米高的迎风膜，以减缓通风时对作物的影响(要注意固定好压膜绳，防大风吹毁棚膜)。要使棚内昼夜温差达10~15°C以上，保持早晨最低温度在12~15°C，以利于作物的正常生长。对死秧三分之一以上的棚应在进行土壤消毒后换茬，采用土壤净化剂(石灰氮-氰胺化钙)加秸秆或植物秧蔓，进行深翻25~30厘米，起垄、盖膜、灌水、密闭大棚，高温消毒20~25天，可有效防治土传病虫(根结线虫)害及连作障碍引起的生理病害

对于种植或育苗的作物，立夏前后适宜播种半夏黄瓜、豇豆(豆角)、育苗麦茬茄子、冬瓜。在育苗过程中需要结合防治病虫害，如白粉虱、蚜虫、斑潜蝇等，特别是对于大棚内的害虫要在5月上旬集中将其消灭在棚内，以减少迁飞到露地，造成更大的危害。

2.龙事修身

立夏龙事的治理，主要任务仍然是两个方面，其一是脊柱法天得一的天地能量的主动吸收和整合，把握住“缘督以为经”实践中的度、数、信;其二是中丹田和下丹田内的稻与麦耕种的维护，仍然要做好防虫的工作，防止体内三尸九虫的伤害。体内的这些内阴尸虫，皆有畏光热的特征，立夏正处火炁能量峰值期，所以，善于运用好心阳礼火，得天时而主动点燃心中不灭之万年灯，并以火龙内用勤搜寻，动用想象力而用符图，以及配合相关中药的辅助，则可以达到非常好的除虫清阴效果。

春夏之交，气候仍然会有些异常，体内的气候异常亦需要预防。木死，则要防阴土为患，因为木克土，阴土为患则会破坏阳土的信德厚实。

立夏日起，心火主七十二日，北风为贼邪，因为水克火也。所以，如果立夏这一天刮起了大北风，或者立夏后来自北方的风频刮，或时起，就非常容易使人致病，流行病、寒热夹杂之疾就会迅速攀升，植物和动物都会倒霉。出现这样的天气，如果不能及时添加衣服，特别是小孩子一旦闪汗，就很容易感染风寒。因为此风来自北方，又携带寒气能量，借风势吹拂在人们已经打开的皮肤腠理之上，极其容易侵入经络之中，而使人患病。因此，我们应当尊重敬畏祖先们通过慧识观察天地自然而获得的宝贵文化知识，顺四时之度而生活，遵循天地自然的规律性，掌握其中的正、反、和三种调控理论和适应方法，知道在四时五季(五季是四时加上长夏)当中如何去规避各种邪风、贼风，维护生命的健康，正确地进行修身与治事。

二、身国内的立夏修身

立夏时节的修身，需要参照《要略》中《水火》章里讲到的“三火调炼”及“内推五行”，来完成火以及水火平衡的实践，在此过程中，还需要防止邪火的生成。

先天质象的水与火，无形有象，质象的水同样也分阴分阳，名为壬癸水，壬为阳水，癸为阴水，其阴水需要阳信土的信仪度数的节制而克制转化。因此，修身明德者须知，天干发微 有阴己土、阳戊土;后天物相的金木是质象的金木能量凝聚生形固化，这些物相相对于质象而言，还是属于阴金阴木，它们必然需要通过质象火能量之热能的调节和控制而发挥生理功用，所以医家依据道学修身明德的内证结果，参天地之象的太阳火热能量与地壳下岩浆火热能量，取地支发微而标示阴火阳火，也即地(支)有相火、天(干)有君火之论。而且它们各自的内部，又有阴阳之分，并有形名定义

我们的意识、言行全部都与自然界密切相关，既与自然界的水火平衡密切相关，同时也与自己体内的水火相济、阴平阳秘密切关联着，相互存在着能量的对流、辐射、传导等作用力。所以，立夏之际，在火礼德和礼仪方面，需要掌握好如何才能规范人们对自然天道的敬畏，顺天应人而不破坏自然界的水火既济，同时如何在我们自己生命体内治人事天，使阳火成为主导而不生邪火。在此基础上和前提下，还要能够把握时机，顺天时提升阳火的品质，使阳火形成为真火，使体内的水和火达到一种新的更高质量的平衡。要想邪火不生，关键是调整自己的情志，防止七情六欲的过度滋生泛滥而导致邪火内生自毁功德林，这是修身明德实践者必须要明确掌握的一个关键问题，也是我们在立夏讨论修身治事时必须掌握的一个总法则。把握这个总法则，有利于我们正确地解读古人的思维想法，真正去体会什么是正确的天人合一。

所以，对于立夏来临以后应当如何顺应自然规律，掌握其中的客观性自然性等等，我们既需要有系统论，同时也要注意掌握具体的法则，将我们的生命置身于自然大环境之中，服从于自然规律。要按照自然规律的周期律变化，适当地、及时地、恰到好处地去调节我们的意识、行为，也就是要把握住对眼耳鼻舌身意这前六根识的炼已，使阴己土(妄意)属性转化为阳戊土(玉书)，阳土(忠信)质元能量厚实而既能克制阴水(愚识),同时也能促使阳水(智识)充分克制阴火(无明)，这样才能与自然界同频共率，而达到健康、智慧、长生的目的。