道德文轩
说明：
本章内容均选自熊春锦先生《中华传统节气修身文化 · 四时之春》一书中“清明”节气篇章，若想系统了解二十四节气相应的修身养生智慧，不妨翻阅此系列书籍，解锁更多专业知识。
中华传统节气修身文化-四时之春·古清明
（三）
·治事养生篇·
谷雨(清明)如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。
牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。
——宋·范成大《谷雨(清明)如丝复似尘》
一、古清明运气与治事
(一)运气古籍
在古清明和立夏期间这个火运的高峰期，顺四时之度，把握其中的度、数、信而实践，则有利于促成和开启以及稳定巩固体内的性光圆明，达到真正清明的状态。
《三命通会·论十干坐支兼得月时及行运吉凶》:
“二月见木，败处逢生，木秀火明，文章富贵人也，但不宜有水，盖湿木不生无陷火也。谷雨(古清明)以后生者，微水无凶，盖土司时、木主令，化凶为吉也。兖、青、徐、扬(地名区域)生者富贵何疑。”
这段论述讲的是出生的时间之数、空间之度，以及地理之位，对生命成长的影响力与作用性，分析的工具同样是五行与五德的质象能量状态。木秀火明，木气阳旺，木所产生的火也就光明。“不宜有水”,是指阴水不能过旺，阴水滋生阴木，阴水又能克制阳火，故用湿木不生焰火比喻。但是在时间的数和空间的度上，在古清明以后，由于天道在冬时输布过的水炁智德能量，此时已经进入“微水”的能量低浓度期，水克火的形格不会产生，也就无凶险存在。而且古清明以后，五运中是土炁信德能量司时，而木气仁德能量主令。阳土能克制阴水，木则不湿，阳木生阳火则是木秀火明。如果直接将今谷雨恢复为古清明的形名，也就容易解析今谷雨之雨水对生命的作用力，并不是“化凶为吉”,而是在五运形格中本来就是吉象能量场态。古清明以后在中州地域出生的人，由于在地利上占据着中央土的地域，又恰逢天道土炁司时而木气能量主令，这样的人一生的富贵吉祥也就占得了天时和地利的优势。
“土与金，正月同论，但辰月土差旺耳。夏令之火，阳气之极，草木为之焦枯，江河为之枯涸。晴则流金烁石，真阳尽泄；雨则水济其威，方得中和，反应荫庇发福。
二、三月之水，浩无边际，见土则有堤防，昼则富贵，夜则流移，生于谷雨(古清明)后者，或主淫邪痹惫之疾，盖土浑水浊故也。
见火则水火相刑，灾讼不免。遇金生水，泛滥无情。
徐、扬人干支得土者，无咎。见木泄之，能施惠及人。
兖、青人生于二月中旬者，木气正旺，盗其元神，则生风怯之疾。得金助之，无患。”
以人为对象，以出生的月日为坐标，用天时、地利、人和三个系统，进行综合分析和五行分论，进行细致的推论，这对灵活而全面地掌握五运六气能量对人类生物链、植物生物链、动物生物链的作用力，是一种基本性的分析指导，修身养生爱好者，应当有所掌握。
(二)古清明全息兆象
《逸周书·时训解第五十二》:“萍不生，阴气愤盈。鸣鸠不拂其羽，国不治；戴胜不降于桑，政教不中。"
如果清明时浮萍不生，或是延缓了生的时间，就是天地间的阴气过盛，阴气能量就可能充满我们的体内或者周围，影响健康和命运。斑鸠如果不应时梳理羽毛，反映的是五运能量场输布存在障碍，国家的治理也有可能出现困难重重的现象。戴胜鸟如果这个时候还不飞来降于桑树枝头，异常能量场的对应是政令教化，受这种能量作用力的影响或者制约，政令教化的努力就可能会落空。
《田家五行》:“清明(古谷雨)日喜晴，恶雨。谷雨(古清明)前一两朝霜，主大旱。谷雨(古清明)日雨，则鱼生，必主多雨，二麦红烂，不可食用。三月内有暴水，谓之桃花水。有则多梅雨，无则亦无，有雪不消，则九月霜不降。”
(三)古清明治事
古清明的法天治事当中，古人是用清明的月令时政这个法则来进行表达的。古代崇尚的是天人合一，政治清明，吏治清明，政通人和，万民和乐，与天地自然共和谐，治理生态化。
清明时节的法天治事中，同样要高度遵守"顺四时之度，定立精而民不有疾。处外内之立，应动之化，则事得于内，而得举得于外。八正不失，则与天地总矣”的规律。“八正不失”,是指法天、重地、春夏秋冬、动静、内外，这八个方面都能把握且顺应，效法大道“天定二以建八正，则四时有度，动静有立，而外内有处”的规律，进行治世和治事。
古人治国的政令法则，高度重视天时地利人和，遵循古代圣王所传递下来的法制，国家会将三月月令的天运政治布告于天下，顺应当月天时五运六气能量规律制定政令，教化百姓顺时修身养生；并且官方还会根据五运五音制定相对应的礼乐，对民众进行教化；同时还会告诫治国者和各层级的官吏，违背符合天时的政令会导致怎样的后果。这些思想在《礼记·月令》中亦有相关的记载。
孟春(一月)之月政令：“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。”
仲春之月(二月)政令：“安萌芽，养幼少，存诸孤。择元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。”省囹圄，指的是要减轻刑罚，减少关押犯人。去桎梏，指的是要减少刑讯。
季春之月(三月)政令：“天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝。开府库，出币帛，周天下。勉诸侯，聘名士，礼贤者”,“命司空曰：时雨将降，下水上腾。循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞”。这一段中提到了要疏沟修堤，通路除塞，以预防灾害。
《礼记·月令》:“是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。是月也，命工师令百工审五库之量：金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良。百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举书其数。命国傩，九门磔攘，以毕春气。”
这些明细的规定，在古代的典籍当中都有记录，需要我们去粗取精，将其中的优秀成分提取出来，正确把握住顺天应人，治人事天。我们从这些古代的史籍和典籍记录当中，可以窥见其中一些原始的状态。
我们的治理理念，就是要尊重自然规律，这是人们修身治事必须遵守的基本法则。
从历史记录当中，可以学会掌握如何认识四时之度中的度、数、信的规律性，立正信，启明智，把握住自己生命的治理以及家庭、事业的治理，甚至是对治世、治国的方略生成正善治的意见，不离黄老道德根文化“修身治世”的法则。
二、古清明的正善治养生
古清明外界气温逐渐升高，人体内火气也越来越旺，因为火旺伤金，很多人容易上火，呼吸系统疾病也容易多发。同时，因为阴金、阴义所导致的错误行为也同样容易产生，所以这一期间容易出现犯罪率莫名升高的现象。因此，进入这一时间段以后，人们应当注意调适心神，避免生闷气，不要发怒火，也不要憋屈和忧愁焦虑，而是要用感恩心对待一切，退一步海阔天空，使自己体内处在一种祥和的“中气以为和”的状态，以利于内臓的健康。
清明后降雨增多，空气湿度加大，养生中就需要遵循自然节气的变化规律，根据气候特点进行针对性调养。
(一)身识养生
1.早睡早起
古清明时节阳气日长，阴气日消，要早睡早起，通过早起接受太阳照射“吸收阳气”,让身体在冬天时所累积的寒湿之气透过春夏阳光和热量发散掉，以使筋骨强健。如果睡7个小时就足够的人，正常早起时间应在早上4时至6时；如果须睡足8小时的人，正常早起时间应在5时至7时，早上起床后应当进行一些户外运动，使身体机能顺畅运转。
2.晨动养阳
早晨是采纳自然之气的好时机。朝阳初露时，阳光礼火之炁最温和，宜于室外活动，运动至微汗，比如进行太极修身、梅花韵拍操、经络韵拍等传统道德文化的运动，达到“除湿”目的即可，但不要过度出汗，以免阳气过多外泄。另外，踏青春游也能疏散郁滞，提高心肺功能，增强体质。
3.防止湿邪侵入
古清明时节，如果人体内肾水炁化供应不及时，“雨水”不足，体内阴水就会过重；若逢自然界的阴雨过度，导致湿邪侵入人体，心中微弱的光亮就容易被体内的阴水浇灭，出现胸闷脘痞、小便短涩、大便不爽、腹泻、尿少、水肿、腹水等现象，或出现头晕昏沉、身体困重、关节疼痛等征象。
防止湿邪侵入人体，一是不要久居潮湿之地，尽量不要到外面潮湿的地方劳作；二是湿气大、阴雨天时不要常开窗，但也要保证通风；三是不要穿不干的衣服；四是潮湿往往与“寒”一起来，要注意保暖，不要着凉，也不要吃太寒凉的食物，多吃健脾胃、去湿食物，适当温补，让湿气随大小便外排；五是天气好时要多外出晒太阳，适当运动。
4.按摩太冲穴与行间穴
行间穴位于大脚趾和二脚趾缝上，是一个泄心火的穴位。
太冲穴位于大脚趾缝往脚背上4厘米处，是肝经的原穴和腧穴，是肝经的火穴。
通过按揉“太冲穴”,可以把人体肝部郁结的邪气病气最大限度地排泄出去。从“太冲穴”向“行间穴”方向的推揉，有助于将肝火所产生的浊风、病风，通过足趾间的八邪穴位排泄出去。自我诊断的时候，当用适度的力从太冲穴推向行间穴时出现明显的疼痛、酸胀等不适，或触及沙粒状结块时，说明体内心火偏重；再往上推，若出现同样症状时，说明体内肝火有些偏重了。
改善与清理的操作方法，可以在穴位处涂抹适量皮肤润滑剂，用专用工具或者拇指指腹，以及指关节背节，从上面的太冲穴往下面的行间穴方向推，可以边诵读经典边推，使心和肝积郁的阴火都及时排泄出体。
通过这种按摩方法进行自我养生调节，可能比吃药的效果来得更快。左脚和右脚交替，反复按摩，大约坚持一个星期左右就能调整好身体状态。自己按压诊断时没有任何酸胀和疼痛的反应和感觉了，就表明实现了顺应四时之度进行自我调节的目的和效用。当然，这种按摩只是把体内的瘀滞排出去，要想主动获得良好的能量，那还是要坚持不辍地进行经典诵读和太极修身，主动去与天阳接通，吸收正阳的能量，补充自己的心阳，并且维护自己肝臓的能量，使自己始终保持一种能量充沛的状态。
5.灵剑子导引法
三月：左右作开弓势，去胸胁膈聚积风气、脾臓诸气。去来用力为之，凡十四遍。闭口，使心随气到以散之。
6.陈希夷二十四式导引坐功图势——古清明
运主：少阴二气。
时配：手太阳小肠寒水。
坐功：每日丑、寅时，平坐，换手左右举托，移臂左右掩乳各五七度，叩齿，吐纳，漱咽。
即：每天凌晨1~5时之间，自然盘坐，右手上举托天，指尖朝左；左臂弯曲成直角，前臂平举在胸前，五指自然弯曲，手心朝胸，同时头向左转，目视左前方。然后左右交换，动作相同，各35次。然后，叩齿、咽津、吐纳而收功。
治病：脾胃结瘕瘀血，目黄、鼻劓衄、颊肿、颔肿、肘臂外后廉肿痛、臀外痛、掌中热。
(二)口识养生
1.古清明宜食
古清明前后15天及清明的最后3天中，脾胃之土处于旺盛时期，而且五运属火，火生土，有利于及时跟进培补脾胃的信德，补充脾胃的正能量，所以我们应当顺时而动，调补自己的脾胃。应适时进食补血气的食物，但不能像冬天一样大补。重点是多食用健脾祛湿的食物，包括赤豆、黑豆、薏仁、山药、豆芽等，也可进食玫瑰花、佛手、陈皮、白术等。
暮春饮食调养，还要注意以素净而清淡为宜，不宜吃大辛大热、油炸和肥甘厚腻之品。可以适量喝姜汤，多吃芹菜、苋菜等时令蔬菜，以及蘑菇和黑木耳等有利于增强免疫力的食品。可饮用绿豆汤、赤豆汤、酸梅汤以及绿茶，防止体内积热。不宜进食羊肉、狗肉、麻辣火锅以及辣椒、花椒、胡椒等大辛大热之品，以防邪热化火，诱发疮痈疖肿等疾病。
多吃减压谷类食物：古清明前后，适宜食用一些能缓解精神压力和调节情绪的谷类食物，谷类食物中富含B族维生素，对改善抑郁症有明显效果。
少吃多餐，停食刺激食品：古清明时节是胃病的易发期，消除病因要戒烟戒酒，不暴饮暴食，防止饥饿无度，少吃多餐，并停止食用对胃有刺激的食品和药物等。
黄豆芽补维生素：黄豆芽是延年益寿头号食物。春天，人容易患“烂嘴角”病，其原因是缺乏维生素B2和维生素C而造成的，多吃些黄豆芽就可以帮助消除这一症状。这是因为，黄豆在发芽的过程中，一方面，其中容易影响其营养成分的吸收与利用的胰蛋白酶抑制剂大部分被破坏；另一方面，大豆含有的蛋白质还被分解为可溶性的肽与氨基酸，使豆芽味道鲜美，而且蛋白质的利用率比黄豆至少提高了10%。黄豆芽中还含有一种干扰素诱生剂，能诱生干扰病毒代谢的干扰素，帮助人们增强免疫力。
2.养生食谱
海带银耳羹：
食材：海带50克，银耳20克，冰糖适量。
做法：将海带洗净切碎，银耳泡发后与海带一起加水用文火煨成稠羹，加冰糖适量。1日内服完，可常服。
功效：疏肝，补脾肾。
玉米须大枣黑豆粥：
食材：玉米须60克，大枣30克，黑豆30克，胡萝卜90克。
做法：水煮玉米须半小时，去须，用其水煮大枣、黑豆、胡萝卜(洗净切块),豆烂即止。
功效：健脾益肾，利湿。
清炒苋菜：
食材：苋菜500克，食用油、盐适量，酱油少许。
做法：将食用油放入锅内烧热，入苋菜，旺火炒片刻，再加盐、酱油文火煨熟。
功效：清淡凉爽，通利二便，适宜燥热便秘患者食用。
三、古清明治事养生宜忌
《养生仁术》曰：“谷雨(古清明)日采茶炒藏，能治痰嗽及疗百病。”
《万花谷》曰：“是月二十日，天仓开日，宜入山修道。”《万花谷》曰：“二十七日沐浴，令人神气清爽。”
《齐人月令》曰：“是月上辰日，采枸杞，四月上巳日服之。松花酒：取糯米淘极净，每米一斗，以神曲五两和匀，取松花一升，细碎蒸之，绢袋盛，以酒一升，浸五日，即堪服。任意服之。”
《风土记》:“是月十六日，廿七日，忌远行，水陆不吉。”
四、古清明采药与制药
(一)采药
1.松脂
《千金方》:“是月入大山，背阴不见日月松脂，采炼而饵之。百日，耐寒暑，补益五臓。”
2.石花
《本草纲目》:“恭曰：味甘，温，无毒。主腰脚风冷，渍酒服，与殷同功。一名乳花。生乳穴堂中，乳水滴石上，散如霜雪者。三月、九月采之。”
3.空青
《名医别录》曰：“空青生益州山谷，及越山有铜处。铜精熏则生空青，其腹中空。三月中采，亦无时。能化铜铁铅锡作金。”
4.凝水石
《别录》曰：“凝水石，色如云母可析者，盐之精也。生常山山谷、中水县及邯郸。”
《本草纲目》:“颂曰：今河东汾、隰州及德顺军亦有之，三月采。”
5.沙参
《名医别录》曰：“沙参，生河内川谷及冤句般阳续山，二月、八月采根，曝干。又名：羊乳，一名地黄，三月采，立夏后母死。”
6.肉苁蓉
《本草纲目》:“保升曰：出肃州福禄县沙中。三月、四月掘根，长尺余，切取中央好者三四寸，绳穿阴干，八月始好，皮有松子鳞甲。其草苁蓉，四月中旬采，长五、六寸至一尺以来，茎圆紫色。"
《本草纲目》:“颂曰：今陕西州郡多有之，然不及西羌界中来者，肉浓而力紧。旧说是野马遗沥所生，今西人云大木间及土堑垣中多生，乃知自有种类尔。或疑其初生于马沥，后乃滋殖，如茜根生于人血之类是也。五月采取，恐老不堪，故多三月采之。”
7.黄精
《本草纲目》:“颂曰：羊公服黄精法：二月、三月采根，入地八九寸为上。细切一石，以水二石五斗，煮去苦味，漉出，囊中压取汁，澄清再煎，如膏乃止。以炒黑黄豆末，相和得所，捏作饼子，如钱大。初服二枚，日益之。亦可焙干筛末，水服。”
8.赤箭
《别录》曰：“赤箭生陈仓川谷、雍州及太山少室。三月、四月、八月采根，曝干。”
9.贯众
《名医别录》曰：“贯众生玄山山谷及冤句少室山。二月、八月采根，阴干。”
《本草纲目》:“普曰：叶青黄色，两两相对，茎有黑毛，丛生，冬夏不死。四月花白，七月实黑，聚相连卷旁生。三月、八月采根，五月采叶。”
10.荠菜
荠菜，又名护生草、鸡心菜、净肠草，药食同用，在野地里或者农家庭院中随处可见。“三月三，荠菜煮鸡蛋”,这是古人用荠菜预防春瘟习俗的遗留；现在民间有些地方，在荠菜花盛开之时，人们还会采摘荠菜花佩戴，以驱瘟祛疾。
在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，荠菜的根、花、籽均能入药，被誉为“菜中甘草”。常吃荠菜，对防治高血压、软骨病、麻疹、皮肤角化、呼吸系统感染、前列腺炎、泌尿系统感染等均有较好的效果。如荠菜籽能明目；取荠菜根、车前草各50克水煎服，可用于治疗肾炎水肿；取荠菜花15～30克，当归10克水煎服，可防治产后流血、妇女血尿等。荠菜的食用方法非常多，无论凉拌热炒、做馅做汤，均美味可口。
(二)制药
1.何首乌与赤白益寿
《齐人月令》:“采何首乌，赤白各半，米泔水浸一宿，同黑豆饭锅上蒸熟，晒干，去豆为末，或加茯苓三分之一，炼蜜为丸，酒下一二钱。百日后，百疾皆除，长年益寿、多子。忌食猪肉、鱼鳖、萝卜。何首乌内，有生如鸟兽并山石形象，极大者，乃珍品也，服之成仙。”
2.神仙真药
《居家必用》:“三月四月中，采山谷内新长柏叶、松针、或花蕊，长三四寸枝，阴干，细捣为末，炼蜜为丸，如小豆大。常于月之朔望清晨，烧香东向持药入十一丸，咒曰：神仙真药，体全自然，服药入腹，益寿延年。盐汤或酒下。服讫，忌食五辛。若要长肌肉，加大麻、巨胜。要心力健壮，加人参、茯苓。用七月七日露水和丸，尤佳。”
3.百合根与山药作面食
《真诰》:“是月取百合根晒干，捣为面服，能益人。取山药去黑皮，焙干，作面食，大补虚弱，健脾开胃。”
4.白扁豆止泻理胃
《古今医统大全》:“谷雨(古清明)前取水浸豆，将发芽下土种之。白者良，煮食止泻理胃。其花煎汤服，解宿醒，或者半夜惊醒。其荚半嫩摘下，以线穿过，通风处阴干，勿日晒，其色不改，冬月煮熟如鲜。”
5.益阴散
黄芩黄连黄蘖俱用蜜水浸过，慢火炙干；芍药各一两人
参白术干姜炮，各三钱炙甘草二钱谷雨茶香油炒，一两二钱。
右为细末，红米饭丸，饮汤下三四钱。
主治阳浮阴翳，咯皿衄血。
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