道德文轩
说明：
本章内容均选自熊春锦先生《中华传统节气修身文化 · 四时之春》一书中“清明”节气篇章，若想系统了解二十四节气相应的修身养生智慧，不妨翻阅此系列书籍，解锁更多专业知识。
中华传统节气修身文化-四时之春·古谷雨
（三）
·治事养生篇·
田舍清明(古谷雨)日，家家出火迟。
白衫眠古巷，红索搭高枝。
纱带生难结，铜钗重欲垂。
斩新衣踏尽，还似去年时。
——唐·王建《寒食》
一、古谷雨运气与治事
(一)运气古籍
《道法会元》:“逐月过将例斗柄运周天，逆行月将。正月雨水前一日卯时过将，亥上起登明。二月春分后二日戌时过将，戌上起河魁。三月谷雨后四日亥时过将，酉上起从魁。"
《京氏易传·归妹》:“清明(古谷雨)三月节在戌，《艮》卦六四，寒露同用。”
(二)古谷雨全息兆象
《逸周书·时训解第五十二》:“谷雨之日，桐始华，又五日，田鼠化为駕。又五日，虹始见。桐不华，岁有大寒。田鼠不化驾，若国贪残。虹不见，妇人苞乱。清明之日，萍始生。又五日，鸣鸠拂其羽。又五日，戴胜降于桑。萍不生，阴气愤盈。鸣鸠不拂其羽，国不治；戴胜不降于桑，政教不中。”
谷雨这一天，桐树若不开花，当年必有非常寒冷的天气。田鼠不化鹌鹑，国家就会出现贪婪残暴之人。彩虹不出现，预示妇女中淫乱的人可能会比较多。
(三)古谷雨治事
1.上巳节治事
三月三上巳节¹,在春阳初上木运火运交接之际，是中国的水节。这一天，是利用天时、地利和地球上的洁水、春水，对我们的身体进行洗浊，荡涤尘垢，驱除疾病的佳期。古代根据五运六气的交接点，来分析人们对水节的需求性，同时根据水气智德能量的积蓄性，确定了这一空间点和时间点。
春分以后，五运六气逐渐走向了木旺消失，火胎进入诞生的阶段，金入死地，在死地当中，水处在一种疲软而入不敷出的状态。水废而不足，肾水这个生命活力之源出现疲软，体内就易患病，人类生命和大地上的万物，急需水济于木火之中进行平衡，使木气在旺盛以后及时得到水气持续的营养滋补。
对人体内来说，就是肝臓顺着天时进行调整。春分以后，木气已经接近尾声，五行推运木生火，而火德能量对心的调节，将进入一个主导时期。在这样的能量交接点上，虽然木和火是母子关系，木能生火，火需要肝木的能量，但火是反侮木的，所以，需要水进入到体内进行平衡，滋养阳木，同时肾水智德又能够克制心内的阴火。这个三角形的运行模式一旦建立起来，在信德的基础之上，就能利用好天地万物的转折之机，使我们的生命在年周期律中处于良好的状态。
所以，在上巳节这一天临水洗浴，有条件者泡浴温泉，获取水气能量，以祛除不祥，是比较重要的养生方法。修身者则是应当内外兼修，同步把握时令，在身内加强肾水能量的激活与肾水化炁。时当暮春，风和日暖，官民人等，聚集水边，撩水于身，使心身顺天，在五运中的木火交接之际，及时汲取水炁，补充和平衡体内水德智气的不足，同时将信德能量一起进行提升，非常有利于一年的健康和智慧以及运气，这应当是我们完全承传下来的一种传统民俗文化。
2.古谷雨治事
(1)临水沐浴
《后汉书·礼仪志上》:“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯，祓除，去宿垢痰，为大絜。”
《云笈七签》曰：“三月上巳，宜往水边饮酒燕乐，以辟不祥，修楔(事也。(楔：古代春秋两季在水边举行清除不祥的祭祀)。”
(2)感恩祭祀
在古谷雨节气期间，有感恩祭祀人祖伏羲和感恩祭祀人文之祖轩辕黄帝的传统。
3.古谷雨驱虫
(1)羽衣不蛀
《荆楚记》和《琐碎录》中都有同样记载：“是月初三日或戊辰日，收荠菜花、桐花、芥菜，藏毛羽衣服内，不蛀。”
(2)隔宿炊冷汤驱百虫
《济世仁术》曰：“三月三日鸡鸣时，以隔宿炊冷汤洗浇瓶口及锅灶饭箩一应厨物，则无百虫游走为害。”
隔宿炊冷汤，就是前一天放凉了的水。头一天煮好一锅水或一壶水，敞开口放着，接通天地之气，使其富含自然的能量。在三月三日清晨鸡鸣的时候起床，在百虫苏醒之时，或者夜间活动即将收敛之时，用此水及时擦一擦器皿锅灶，就可以避免蟑螂、毛毛虫、鼻涕虫等很多虫爬满厨房。要达到驱虫的效果，掌握好时间点非常重要。
(3)螺水洒墙绝蜒蚰
《山居四要》曰：“清明(古谷雨)前二日，收螺蛳浸水，至谷雨(古清明)日，以螺水洒墙壁等处，可绝蜒蚰。”
收取水里面的活螺蛳，用泡过螺蛳的水，或者螺蛳排出来的水，洒扫自己居住的墙壁四周，鼻涕虫就不会在家里乱爬。
(4)花树不生刺毛虫
《琐碎录》:“清明日(古谷雨)三更，以稻草缚花树上，不生刺毛虫。”
(5)驱蚂蜡及百虫
《卫生易简方·卷十》:“谷雨前二日夜，鸡鸣炊黍米熟，取釜中汤遍洗井口瓮边地，则无蚂蜡，百虫不近并瓮。”
(6)荠菜花驱蚊
《琐碎录》:“清明日(古谷雨)日未出时，采荠菜花，候干作灯杖，可辟蚊蛾。”
《卫生易简方·卷十》:“谷雨日，日未出时采荠菜花枝，候干。夏间做挑灯杖，能祛蚊；及取花，阴干，暑月置。”
当然，如果将荠菜花做成蚊香，驱蚊效果同样非常好，而不必像现在做的蚊香，一定要添加化学制剂，虽然把蚊子毒死了，但对人的健康也会有影响。在祖先的文化里这样的方法比比皆是，而且可以信手拈来，只是要人勤快一点而已。
(7)狗蚤不生
《卫生易简方》:“谷雨日，用熨斗内着火炒枣子，于卧帐内上下令烟出，令一人问：‘炒甚的?’答云：‘炒狗蚤。’七问七答，则狗蚤不生。”
这与民间在过年时候一问一答“讨口气”的道理是一样的。
4.修身伏灭尸虫
《云笈七签》曰：“商陆如人形者，杀伏尸，去面黯黑，益智不忘，男女五劳七伤，妇女产中诸病。右用面十二斤，米三斗，加天门冬末酿酒，浸商陆六日，斋戒服之。颜色充满，尸虫俱杀，耳目聪明，令人不老通神。”
古谷雨时节是驱灭三尸九虫的有利天时。
5.古谷雨与寒食月
《荆楚岁时记》:“寒食无定日，或二月，或三月，去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食节，又谓之百五节。秦人呼寒食为熟食日，言不动烟火，预办熟食过节也，齐人呼为冷烟节。”
《灵宝经》曰：“是月三日，修荡邪斋。”对于修身摄生者而言，如果利用好这几天主动斋戒、素食甚至休谷，就容易荡涤体内五臓六腑中的阴邪之气以及病气、浊气，迎来全年的健康和幸运。
二、古谷雨的正善治养生
古谷雨时节，人们顺天应时，都会开展一些户外的活动，比如扫墓、踏青、植树、插柳，打足球、放风筝、荡秋千等。
古谷雨的气候仍然时冷时暖，时雨时晴，人们的情绪也不容易舒然畅达，应当在加强身识体能运动的同时，多进行经典诵读，发挥“上善治水”的身内自主性生理调适功效。多到室外鸟语花香的大地上踏青，锻炼太极修身，通过玄善韵诵与玄善韵动¹,塑造自身的明亮心境与博大胸怀，与自然相应。
《遵生八笺·四时调摄笺》记载：“三月修养之法：季春之月，万物发陈，天地俱生，阳炽阴伏，宜卧早起早，以养护肝气。时肝臓气伏，心当向旺，宜益肝补肾，以顺其时。”“孙真人曰：‘肾气以息，心气渐临，木气正旺，宜减甘增辛，补精益气。慎避西风，宜懒散形骸，便宜安泰，以顺天时。'”这里同样提到了补精甚为重要，补精就是补肾水。
《黄帝内经·素问·补注释文》:“春气发生，施无求报，故养生者，铃顺于时也。此春气之应，养生之道也。所谓因时之序也……次季春清明(谷雨)之节……凡此六气一十八候，皆春场布发生之令，故养生者叉馑奉天时也。”
在春天木气仁德生发时及时培补土炁信德能量，能够使木德能量获得厚实的承载，阳木旺盛，阴木不生或少生，夏时的火炁礼德顺时序生发也就明亮。水生木，阳木需要充足的阳水滋养，及时主动吸纳天德的智德能量水，进入体内补充不足平衡能量的需求，因此利用好春天极为重要。“所谓因时之序也”,修身养生实践者应当将这段话真正变为生活中的座右铭，顺四之度而将内修身外治事同步把握，那才算是真正认识到了“一年之计在于春”的含义。
清朝王旭高《王旭高临证医案》:“节近清明(古谷雨),地中阳气大泄，阴虚阳亢莫制，恐其交夏加剧。刻下用药，以脾胃为要。土旺四季各十八日，清明节(古谷雨)后土气司权，趁此培土，冀其脾胃渐醒，饮食渐加，佐以清金平木，必须热退为妙。”
(一)身识养生
1.夜卧早起
古谷雨时节，应该掌握春季阳气升发舒畅的特点，注意正善治地炼形生势，贵精而化气，主动开启体表的户牖，疏通体表身内的谷地，全面接收天德与地气能量，充实和保卫体内的阳气，使之日益充沛。为了能够使体内的阳气生发旺盛，此时节应尽量做到夜卧早起。相对于冬天的早睡晚起而言，适当地晚睡早起，能让人神清气爽，而且可以有更多时间修身于内和外。早晨7点～9点是辰时，胃经最旺，可以在此时进食。
2.不宜“春捂”
古谷雨是一个时间节点，过了古谷雨就不宜再进行“春捂”,特别是新陈代谢较快且阳气旺盛的孩子们，若还进行过度的“春捂”,则容易引发“春火”。如果体内蓄积的阳气过多，会化成热邪外攻，诱发鼻腔、牙龈、呼吸道、皮肤等出血。平素体质属于肝阳过盛的人，不仅会感冒、咳嗽、哮喘，还会引发头痛晕眩、目赤眼花甚至是中风等疾患。
3.《灵剑子》导引法
“补脾坐功一势：左右作开弓势，去胸胁膈结聚风气、脾臓诸气，去来用力为之，凡一十四遍，闭口，使心随气到以散之。”
这一式的动作就是左右开弓，主动把胸拉开。在这个季节，如果主动地进行敲竹唤龟、鼓琴招凤的训练，化精炼气，乘春季气机的生发充分散开冬季的郁积，胸腔内就会气机舒畅，而不会郁气结胸。
4.陈希夷二十四式导引坐功图势——古谷雨
运主：少阴二气。
时配：手太阳小肠寒水。
坐功：每日丑、寅时，正坐定，换手，左右如引硬弓，各七八度，叩齿，纳清吐浊，咽液各三。
即：每天凌晨1～5时之间，盘腿而坐，两手作挽弓动作。左右两手交换，动作相同，方向相反，各做56次。然后，叩齿、咽津、吐纳而收功。
治病：腰肾肠胃，虚邪积滞，耳前热、苦寒、耳聋、嗌痛、颈痛不可回顾、肩拔、濡折、腰软，及肘臂诸痛。
(二)口识养生
口识的修持，正善之治的践行，分为一语二食三饮。一语，以修善进行语言规范，以经典诵读而正修舌与口之识，逐步恢复其先天无为生理功能；二食三饮，即正善治于食和饮，全面预防以及治理“祸从口出，病从口入”的发生。
1.古谷雨宜食
古谷雨节气，可多食些柔肝养肺的食品，如荠菜，益肝和中；菠菜，利五臓、通血脉；山药，健脾补肺；淡菜，益阴，可滋水涵木。还可以食用一些时令野菜，如苦菜，清热凉血；马兰头，清火明目；刺儿菜，清热解毒。
“春气者诸病在头”,进入春季，肝阳上亢的老人特别容易出现头痛、昏眩现象，同时老年慢性气管炎也易在春季发作，在饮食上，就要多吃具有祛痰、健脾、补肾、养肺作用的食物。
古谷雨时节，天气温暖、阳气生发，可以选择具有疏散风热、清肝明目功效的菊花茶饮用，不但可以养肝利胆、疏通经脉，还可借此将冬季积存在体内的寒邪散发。不过，菊花味甘苦，性微寒，脾胃虚寒者应少喝菊花茶。
这个节气，不宜食用“发”的食品，如笋、鸡等。
2.养生食谱
荠菜粥：
食材：新鲜荠菜250克(或干荠菜90克),粳米50～100克。
做法：将荠菜洗干净切碎，与粳米同入沙锅内，加水500～800毫升左右，文火煮粥。荠菜质软易烂，不宜久煮。
功效：益气健脾、养肝明目、止血利水。
麦门冬粥：
食材：麦门冬20克，粳米50克，红枣5枚。
做法：先将麦门冬去心，用温水浸泡片刻，后与粳米、红枣同入砂锯内，加水500毫升左右，以文火煮至麦门冬烂熟，粳米开花，粥将熟时，搅匀稍煮片刻即可。
功效：养阴润肺、益胃清心。
注意：服本粥期间，不可同吃木耳。外受风寒感冒，咳嗽痰多时不宜服。
桑椹苁蓉汤：
食材：桑椹子30克，肉苁蓉20克，黑芝麻15克，炒枳壳10克。
做法：将桑椹子、黑芝麻择去杂质洗干净，与肉苁蓉、枳壳同入沙锅，加水适量，煎汤饮服。
用法：每日晚饭后温热服用，7天为一疗程。
功效：具有滋阴血、补肝肾、润肠道的功效。应用于肝肾阴血亏虚所致的腰酸腿软、头晕眼花、健忘失眠、腹部胀满、大便秘结等。
鼠曲草粿：
食材：糯米粉适量，鼠曲草200克，萝卜丝干30克，鲜香菇3枚，盐、糖、黑胡椒粉、食用油适量。
做法：先用水将糯米粉搅拌成粉浆块备用；然后将鼠曲草洗净，切碎后与糖一起放入锅中，煮至糖溶化，趁热倒入粉浆块中，加入少量食用油揉成面团。
萝卜丝干泡软后，挤干水分；香菇切碎备用。锅内放适量食用油烧热，放入萝卜丝干、香菇碎，炒香；加入盐、糖、黑胡椒粉，炒匀后盛出。
将糯米粉面团分为大约100克一个的小面团，压扁后放入馅料包紧，再用手掌微压成型，然后放入蒸笼内，用小火蒸熟。
功效：养阴润肺，镇咳止喘。
三、古谷雨治事养生宜忌
(一)治事养生之宜
《琐碎录》:“清明(谷雨)日三更，以稻草缚花树上，不生刺毛虫。”《云笈七签》:“三月上巳，宜往水边饮酒燕乐，以辟不祥，修楔事也。清明一日，取榆柳作薪煮食，名曰换新火，以取一年之利。”
《真诰》曰：“是月十一日拔白，十三日拔白，永不生出。初一初十日，拔白生黑。”
现在有很多人都患有白发症，如果会运用古籍中记载的这个方法，在三月十一、十三日拔掉白头发，就很可能永不再生。但是这一段内容没有讲解详细，拔白还有日、时以及方位等方面的要求，并不是随便选一根白发，或者将满头的白发全拔光。历史上有记载，一位和尚得了真传后，去给一位县官的夫人拔白，他不仅选准了日期，还选准了方位，拔哪一个区域的哪一根白发，如此拔白才能真正地达到拔白生黑的效果。爱美的人士可以试一试，根据五行的原理参悟一下，看看是否可以推论出来。所以，正确地运用这一方法是关键。
《养生仁术》:“谷雨(今清明)日采茶炒藏，能治痰嗽及疗百病。”在古谷雨这一天如果能够采到一点带露水的谷雨茶，是特别有益身心健康的。当然，现在都称之为清明茶了。
《寿世保元》曰：“神仙醋法，清明日(古谷雨)用糯米一小斗，注水浸一七日，不许下手放水米内。去一七日后，将米放蒲包，吊在屋檐上。四月八日取下米，入水三壶，桃条搅一七日，封固坛内。六月六日来开，其味酸美。”
《灵宝经》曰：“是月初六初七日沐浴，令人神爽无厄。”
上巳节事宜：
《万花谷》曰：“初三日，取枸杞煎汤沐浴，令人光泽不老。”
《荆楚记》曰：“三月三日，四民踏百草。时有斗百草之戏，亦祖此耳。
又曰：洛阳上巳日，妇人以荠花点油祝之，洒入水中，若成龙凤花卉状者则吉，谓之油花卜。”
《岁时记》曰：“上巳日取黍面和菜作羹，以压时气。”
《琐碎录》曰：“三月三日，取荠菜花铺灶上及坐卧处，可辟虫蚁。
又曰：是日取苦楝花，无花即叶，于卧席下，可辟蚤虱。
又曰：是月采桃花未开蕊，阴干，与桑椹子和腊月猪油，涂秃疮神效。”
《四时纂要》曰：“是月三日，取桃花片收之，至七月七日，取乌鸡血调和，涂面及身，光白如玉。”
《灵宝经》曰：“是月三日，修荡邪斋。”
(二)治事养生之忌
进入三月，天地之间的五德能量即会发生质性变化。大寒开始生成的木仁德能量，在谷雨前3天退出时令，而木生火的火礼德能量从谷雨前3天开始接替一年的轮值期，要延续至芒种后3天。火礼德能量当令，故前人说：“季春之月，不宜用卯日卯时作事，犯月建，不吉。”
《杨公忌》曰：“初九日，不宜问疾。”
《遵生八笺》曰：“三月朔，忌风雨，主多病。忌行夏令，主多疫。”
四、古谷雨采药与制药
(一)采药
1.谷雨檐前柳的医药功用
人们常说的清明柳，实际则是谷雨柳。房前种柳，屋后种桑，这是旺家宅风水的格局，但是不能够反过来，弄成门前种桑树，后面种柳树，那出丧都会接踵而至了。这里面暗示着风水的信息，屋后种桑，就是坐桑，使屋子压住丧；房前种柳，柳字右边是卯，木气迎门，指旺相。
谷雨插檐柳，具有较多的医学用途。这一天，人们在住宅前所插的柳条，不论是把柳条插在房檐下，还是插在门前的地上，不论柳条成活还是枯萎，都具有良好的药物功效。
总体而言，谷雨日插在屋檐下的枯柳枝朝南者，可以入药。如果看到某一根柳条弯着朝向南方慢慢枯萎，那一条就可以入药。实际上，插在门口的柳条若长成了柳树，这一天向南的枝条同样可以入药，而且功效更胜一筹。
谷雨日取杨柳枝搅拌制作酱或醋，可以提高酱醋的质量，防止酱在发酵以后漫溢出来。
医家常于此日，取檐前柳树伸向南方的枝条备用，用作煎药、熬膏时搅拌的最佳用具，而且也能明显提高药物的疗效。
以下是谷雨插檐柳的一些药用方法：
治疗小儿胎火不尿：凡初生小儿小便不通，乃是胎中热毒未化，没能顺利排出来；或者过早喂食过量的牛奶，而且牛奶没有兑水，造成小儿不仅胎火没有排出来，还把牛奶的火毒也带到孩子的体内来。这种病不可用寒凉金石之剂，只须取适量(量不必太多)谷雨插檐柳枝朝南者剁碎煎汤服用，孩子就可以尿出来了。再用此水热敷孩子的臀部、尻骨以及腹部膀胱区，辅助治疗。成年人如果有前列腺引起的小便之疾，服用此方同样有效。
治尿梗(前列腺炎):取谷雨插屋檐下枯柳，量比上述的要多一些，折碎煎汤，倾坐桶内，用被子围住熏，片时即通；再内服所煎汤药，效果会更好。不见得非要到医院去，弄个钢管子来帮助排尿。
治疗白浊：“谷雨所插柳条煎之，治白浊，盖势为肝苗，柳为卯木，同类也；混浊之色，清明之气，相待也，用药恰好有如此。”¹“小便白浊：清明(谷雨)柳叶煎汤代茶，以愈为度。”²有前列腺炎的人，在春天里可以把这种向南的柳枝、柳叶打碎，煎汤代茶喝，既可以治疗寄生虫病，也可以治疗小便白浊，效果还是挺不错的。
治疗甜疮：“济世良方，以清明(谷雨)插过柳枝(烧存性)一钱，银朱七分，共研，再入飞矾一分，敷之。”也可以作为石散药的一个配药加在其中，效果也是非常好的。
济急方：“下痢后成腌鱼水，此险症也。用清明(谷雨)人家插檐柳，取叶来煎汤，下如止可救。”痢疾泻出来的水，如果像腌过鱼的水，是非常凶险的，因为会引起酸碱失衡，很容易休克。在这种情况下可以用插檐柳的叶子来煎汤，如果能制住，说明患者还可以救得过来。
调治脾胃：“脾胃虚弱，不思饮食，食下不化，病似翻胃噎膈：清明日(谷雨)取柳枝一大把熬汤，煮小米作饭，洒面滚成珠子，晒干，袋悬风处。每用烧滚水随意下米，米沉住火，少时米浮，取看无硬心则熟，可顿食之。久则面散不粘矣，名曰络索米。”1
清陆以湉《冷庐医话》:“治刀伤久烂，用糯米于清明(谷雨)前，一日一换水，浸至谷雨日(清明)晒干，研末敷之。”
2.其他应时采药
年年春
《蓬莱山西灶还丹歌》:“年年春第九：俗呼荫芝，书为青心。性热，生岭南道。生戊壬，死丁己。叶紫，治白风。应清明(古谷雨)节，立秋后采之。
歌曰：叶紫枝青远水头，春风到日自芳幽。可怜红展仙人爱，八般石药总拘留。”
雷鸣茶
《酉阳杂俎》:“清明(古谷雨)日雨，曰榆筮雨。风曰花信风，鲤鱼风。茶曰雷鸣茶，适是日雷初发声，摘者，可治百病，多食至四两，即仙。”
人参
《名医别录》:“人参生上党山谷及辽东，二月、四月、八月上旬采根，竹刀刮，曝干，无令见风。根如人形者，有神。”
《本草纲目》:“普曰或生邯郸，三月生叶小锐，枝黑茎有毛。三月、九月采根。根有手足、面目如人者神。”
玄参
《名医别录》:“玄参，生河间川谷及冤句，三月、四月采根，曝干。”紫草
《明医别录》:“紫草，生砀山山谷及楚地。三月采根，阴干。”
(二)制药
1.古谷雨贮水制药
李时珍在《本草纲目》有论“节气水”的记载：“一年二十四节气，一节主半月，水之气味，随之变迁，此乃天地之气候相感，又非疆域之限也。”“立春清明(谷雨)二节贮水，宜浸造诸风脾胃虚损诸丹丸散及药酒，久留不坏。”
《月令通纂》:“正月初一至十二日止，一日主一月。每旦以瓦瓶秤水，视其轻重，重则雨多，轻则雨少。观此，虽一日之内，尚且不同，况一月乎。立春、清明(古谷雨)二节贮水，谓之神水。主治：宜浸造诸风脾胃虚损诸丹丸散及药酒，久留不坏。”“寒露冬至小寒大寒四节及腊月水，宜浸造滋补五臓及治疗痰火积聚、虫毒诸丹丸，并煮酿药酒与雪水同功。”
作为医生，要及时收存、储藏一些自然水，用来制造治疗多种脾胃虚损的膏、丹、丸、散以及药酒。这个时节取水所造的膏丹丸散药酒，可以久留不坏，不用添加福尔马林、防腐剂，就能解决储存问题，这就是自然赐给我们的天然防腐剂。但现在我们已经丢失了传统文化，宁可用防腐剂毒害自己的身体，也不愿意将天地留给我们的最佳的防腐剂运用到产品和药物之中，非常令人遗憾。
2.桃叶治胃痛
《四时纂要》:“是月二日，收桃叶晒干，捣末，井花水服一钱，治心痛。(心痛：胃痛)”
3.茅香草压时气
《居家必用》:“三月三日取鼠耳草汁，蜜和为粉，谓之龙舌拌，以压时气。即茅香草，俗呼为鼠耳草，可染褐色。”
4.桃花浸酒除百病
《法天生意》曰：“三月三日，采桃花浸酒饮之，除百病，益颜色。”
桃花由于携带了春天的木气，又有火德能量等诸多的信息，能够驱除百病，增益气色。另外还有枇粑叶以及很多带叶、花、苗类的药物，也都有极佳的效果。
5.米汤调服大蓼治气痢
《法天生意》:“清明(古谷雨)前一日，采大蓼晒干，能治气痢(气虚以后下泻),用米饮调服一钱，效。”
6.羊齿烧炭治羊癫疯
《济世仁术》曰：“三月三日，取羊齿烧炭，治小儿羊痫寒热。”
三月三日，可以将羊的上颚骨与下颚骨带牙齿一起煅烧，治小儿羊痫寒热，羊痫即羊癫疯。如果与治疗羊癫疯的中药组成方子治疗，就能够压抑羊癫疯。对于寒热这样的病症，用这样烧制的骨炭冲服，或者与对症的药配合起来，能够产生良好的效果。
7.夏枯草煎汁熬膏：
《济世仁术》:"三月三日，采夏枯草，煎汁熬膏，每日热酒调吃三服。治远年损伤，手足瘀血，或者遇天阴筋骨作痛，连服七日就可痊愈，更治产妇诸血病症。”
8.治疗黄疸
《月令图经》曰：“上巳日可采艾并蔓菁花，以疗黄病。”
如果我们把握好上巳日这一时机，利用艾和蔓菁花就可以治疗黄疸。南方的青蒿这个时候已经开始有虫了，如果能够捉到这种菜虫，加工好加在药物里面，无论是内服还是敷贴，都可以治疗一些急性的黄疸型疾病。
9.寒食日水浸糯米：
《济世仁术》曰：“寒食日水浸糯米一二升，逐日换水，至小满，漉起晒干，炒黄，水调涂，治跌打损伤及恶疮，神效。”
10.制明目膏法
《古今医统大全》:“交清明节(古谷雨)时，取井水净器贮，制眼药，大能明目。……先清明节(古谷雨)制下眼药，诸剂按清明(古谷雨)交接时刻，取东方上井泉水煮药煎膏，如紫金锭、黄连膏、碧云膏之类，如果按照天时这样去诚心精制，无不神效。有节日不暇制药，只按节汲水，贮净瓶中，密封瓶口，涂以泥头，埋净地中。暇日取此水修制，是亦同也。”
如果能够按这个时间节气点制作明目膏，效果会非常好，这就说明恪守信德度、数、信的重要性。在这里，古人不仅按时节制药，而且还利用谷雨天时气运交接的特点，对中医的诊断学作了明确的说明。
11.细袋盛面挂当风处
《济世仁术》:“三月辰日，以绢袋盛面，挂当风处，中暑者，以水调服。”
《古今医统大全》:“寒食日以细袋盛面，挂当风处，中暑者，以井水调一钱许服，谓之寒食面。"
12.王子乔变白增年方
《玉函方》:“王子乔变白增年方，用甘菊，三月上寅日采苗，名曰玉英；六月上寅日采叶，名曰容成；九月上寅日采花，名曰金精；十二月上寅日采根茎，名曰长生。
四味并阴干，百日取等分，以成日合捣千杵为末，每酒服一钱匕。或以蜜丸梧子大。酒服七丸，一日三服。
百日，身轻润泽；一年，发白变黑；服之二年，齿落再生；五年，八十岁老翁，变为儿童也。"
古代圣哲以金、石、药三者合炼而成为外丹。外丹中的金石之用，在某种意义上其实就是对现代微量元素诸如锌、硒之类进行提纯与去毒，相对于现代医学萃取而言就是一种“萃取法”,只不过古代是用火来萃取的，现代则是使用化学合成的方法或是化学提纯的方法来进行。还有一点不同，就是外丹的炼制高度重视对质象能量的分解与聚合，而将物相成分兼而蓄之。外丹烹炼技术与和合外丹药物，是以外促内的重要執术应用，是用外丹相助于某些人精气亏损，一时难以真实产生内药的情况，故要善加对待外丹药，正确加以应用，发挥物相与质象相结合的作用性，促成成功，而不应当偏执偏废。但是，对于炼金炼石，个体掌握去毒和质象凝聚的方法是较为复杂和困难的，大家不要轻易尝试，所以古代才隐秘金与石的炼制萃取方法，而只是以中药的应用广传于世，以健身治病为用。
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