5．历史上道德学哲学的丢失

遗憾的是，在宋朝时期，由于朱熹完全弃道从儒，并且全面改革儒学，将儒学与道学对立起来而分庭抗礼，完全排斥道德学，在教育结构上彻底独尊理学。当时，曾经有一个“偶中尔”的故事，说的是朱熹这位理学家与道学名家白玉蟾，同时在一座山上各开一个学馆（古代喜欢依山傍水办学校，现在都喜欢办在平地上，都是在城市中央），分别授业，教育学生学儒和学道德。从修于朱熹的学生和从修于白玉蟾的学生经常在一起交流，白玉蟾的学生谈到自己的老师的时候非常崇拜，提到在教学中的许多奇迹，如发生在学馆内、学馆外、自己身内、身外的许多奇迹，引起了跟随朱熹的一些学生的兴趣和不理解，为什么会发生这些奇迹呢？古代都很尊师重道，这做学生的不懂，那就回去问老师。朱熹的学生回学馆以后，就问朱熹：“某某事情，白老师为何能分析得那么准确呢？”朱熹就回答自己的学生说：“偶中尔”。这个“偶中尔”，现代语的意思就是“那只是偶然的”、“碰巧的”、“瞎猫子碰到死老鼠——不足为奇”，这就是“偶中尔”的意思。问的次数和问的学生多了，朱熹都一概以“偶中尔”来回答自己的学生。这“偶中尔”三个字，也就传到了白玉蟾的耳朵里，白玉蟾听了以后，也只是微微一笑，也没有说什么，未做出任何反应。有一天，两个学馆恰巧同时游山踏青，春天嘛，有喜欢踏青的习俗。不料途中大雨滂沱，朱熹和两个学馆的学生们，都纷纷跑到大树下避雨，唯独白玉蟾坦然自若，不避不躲、不慌不忙地在风雨中的山路上，踱步从容而行。不久雨过天晴，大家纷纷从避雨处走出来聚到一处，但还是都已经基本淋湿透了。此时，朱熹却发现白玉蟾虽然在雨中行走半天，全身却找不到一处湿痕，也就颇为奇怪地问：“你怎么一点也没有淋湿呢，真奇怪？”白玉蟾笑了笑，回答说：“偶中尔”。这个“偶中尔”三个字一出口，因为大家都心知肚明，引得在场的学生们都朗声大笑起来，一时传为佳话，被后世也就一代代地传下来了。

这个故事中所揭示的是什么？我觉得值得我们研究哲学、研究文化的人的深思。特别是，我们《老子·德道经》的实践者，要从这里面悟出个三条五道来。这个故事深刻说明：离开道学，只讲理学，不将“象数理气”整体地把握住，并且真实地进行体之于身、修之于身的实践，也就丢失了道和儒的根本。光是嘴上夸夸其谈，理论上一套接一套，抛弃了祖先们完整的哲学思想体系，那不是在造孽吗？！重理不重实践，也就僵化了道和儒的思想和实证方法。可惜的是，我国自古流传而下的同步开启人类智识和慧识、双向同步开发的教育方法，自朱熹二程（程颢和程颐）之始，就被无情地阉割在历史的进程之中。

中华民族的智慧，从此失去以往在世界上领先数千年的地位。症结就从那个时候，病根就在那里。而且，有了这个发端以后，到了明朝，明朝的皇帝是朱元璋，他当了皇帝后突发奇想。朱元璋认为朱熹的名声响亮，他创了理学，将儒学和老子的道学弃置一边了，独树一帜，称之为朱程理学，名头非常响亮。所以，朱元璋一看朱熹老夫子也姓朱，我这皇帝也姓朱，当初唐朝李渊、李世民他们尊老子李耳为祖，带来了繁荣昌盛的唐朝数百年鼎盛时期，那么现在我姓朱，不可能把老子李耳再尊为自己的祖先了，是不是试一试把朱熹弄过来当我的祖先呢？有了这个想法以后，意欲仿效唐朝尊老子李耳为祖的故事，想尊崇朱熹为朱家的老祖，来振兴国运，与唐朝相媲美。虽然，朱元璋垂询于本族之尊长未获同意，为什么不被同意呢？因为在朱姓的辈谱上，朱熹根本排不上老祖的位置，他年代不久，时间不长，怎么可能承认他是真正的老祖呢？因为那些尊长不同意，朱元璋也就只好作罢了。虽然这个形式他没有做，但是，这位朱皇帝并未死心，在国家文化和教育上，仍然全力推行朱熹篡改的儒家学说思想——这个理学，后世简称之为朱程理学。这个理学当中，有多少是老子的？有多少是孔子的？——已经体无完肤了。

到了明朝，朱元璋以后又定“八股”为制，“罢黜百家，独尊理学”。这样一来，就将童蒙少年教育当中，从汉唐时代以来，早已经深入到百姓家的诵读《老子·德道经》的内容彻底地废除了，从此也就开始只诵读朱熹二程编辑的四书，并且在国家的遴选人才上以八股文取士。你只有按照他的老八股去作文章，你才能当秀才、当进士、中榜眼、得状元，因而祸害我们伟大的民族将近八百年。使整个中华民族的道德修养水平、智慧同步开发能力，全面迅速下降。

   智与慧同步开发可以说是国宝，是中国人独特而深刻的认识和教育方法。你看外国人他只是描写的什么灵感思维、潜意识，而我们祖先那就是把智慧分为两大系统、两大领域：一个是智，后天的智识系统；一个是先天的慧识系统，泾渭分明。这一对阴阳，都用德来把握，一颂《老子·德道经》，就能把它们都开发出来了。很简单的方法，可是我们就丢了。自朱熹开始丢弃，丢到朱元璋时，再加上“八股”的禁锢，使人的思想更糊涂，科学创造力的慧识被凿丧，真是糊涂皇帝！从此使中国教育进入了愚昧于智识的时代，同时昭示着社会愚智期代的开始。所以，我国的智与慧双向同步开发能力，从明朝迅速下降以后，从此我国在哲学和科学人才的发展和创造力方面，再也未能走到西方世界的前面。

为什么抛弃幼儿童蒙对《老子·德道经》经典诵读教育以后，会使整个民族的智慧素质急骤地下降，产生如此深重的民族灾难，这些内容我们将在以后的专篇中分析论述。