道德文轩
老子的唯德主义辩证法(二)
发表于 2025年10月30日
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2.“唯物与唯心”之争融化于“唯德主义”之中

老子的“唯德主义”辩证法思想,是建立在道的无相“0”态物质环境中的。他通过既具有“无相”性,同时又具备“有相”物质性,这一特殊的、具有双重结构特征的“德一”,通过这个“德一”的能量物质,全面深刻地揭示和论述了万物生灭的总规律。他的“唯德主义”辩证法,把握住了人类的物质世界和精神世界。近代关于“精神和物质”、“唯物与唯心”等哲学思想,都是通过“有为意识”的反复试验、逻辑推理分析得出的结论。其实,老子早在2500年以前,就运用他的“无为思识观”,已经毫无遗漏地都收在他的哲学思想囊底之中。老子圣人执一以为天下牧恢弘气魄,这个真理,以德观万物,以德论万物,以德揭示万物本质的科学哲学思想,可以说在人类历史上是无人能出其右,的确是令人叹为观止。人类如果能够遵循他的“唯德主义”哲学思想和辩证法,运用他的“大唯物主义”哲学思想和方法论,就必然会使人类的发展踏上符合自然客观规律的正确道路。从此人类社会也就会总体步入良性的发展,从而避免多灾多难。这一点,早已被我们中华民族2500年来的历史现实无情地证明了,只是我们还没有把这种证明上升到正确的理性中,没有运用老子的“大唯物主义”和“唯德主义”哲学思想进行解析、解释而已。如果我们学好了《老子·德道经》,把他的“大唯物主义”哲学思想和“唯德主义”辩证法思想掌握了,再来研究历史,那就不难发现,“德”的存在和丢失,德的把握与遗忘,都贯穿在社会发展史的“仁、义、礼、愚”这四大阶段中。

“德”,是个物质性的“无相”与“有相”、能量与品格的双重物质结构特征,老子对她可以说是洞若观火,了如指掌。在漫长的历史发展中,乃至今日的科学世界中,“德”这个从道“0”诞生的初始能量物质,这个“一炁含三”生化、长养万物的无相物质精灵,只有老子发现并全面地揭示出了她的本质。老子运用他深邃无匹的“无为思识”方法论,运用他大智慧的文笔,将“德”阐释到了淋漓尽致的深度,并用她引领我们人类复归于“德一”和“道无”的境界之中。

这个德,既是能量物质,同时又是精神物质。我们应当充分地把她把握住,把握好。老子所发现、阐释和揭示的德,具有物质和精神双重结构特性。这一点,当今世间科学还没有认识到。因为随着人类离道失德现象的逐步加深而日益严重,因而人类对显态可见物质世界过度的偏爱和关注,所以也就使人类几乎完全抛弃了“无为思识”方法论的实践,离道越来越远,丧失了对宇宙自然认识的真知灼见。研究过上古历史的人都知道,翻一翻三皇五帝的记载,我们都可以看到,人们“无为思识”方法论的丢失,是由于过度关注、偏爱眼睛所看到的物质世界,并对它过度的贪求和满足,而把她主动放弃了。大多数人陷于无穷无尽的物欲当中不能自拔,却不知在心中、在宁静自然的无为中去把握真理。因此,人们已经不能完全认识、理解和整体把握老子哲学思想大系统的本质。特别是在先秦以后,以孔子的儒学问世为一个明显的分水岭,在诸子百家运用“有为意识”方法论为主导,对社会的走向进行百花齐放的有为意识大争辩以后,人们对德的认识,也就逐步地降格为“德就是形同仁义礼的品格和伦理观念”。这种单一性的精神理念,把其中的物质理念全都丢失了,将“无为思识”认识论所观察到的物质第一性,也逐步地淡忘和抛弃了。于是便以纯粹的后天智识这种思维方式,封闭了先天慧性的自然流露,人们完全处在这种外求智识状态之中,再也难以体悟“德”的物质特性和能量特性。

后代的学者将老子的哲学思想活生生地割裂开来,丢失了老子完整的道德体系中一个巨大的分支,使阴阳相隔,仅仅继承了显态的一部分。历史上像庄子等接近老子思想的先哲们,曾经对儒学中和其它杂学中的某些误区,提出过尖锐的批评。这些批评的实质,并不是反对儒学的仁义礼,而是十分痛心儒学中放弃了对德的物质第一性的认识论,而对人类社会产生严重的不良后果。这个正确的思辨,在历史上曾经多次发生。当然,以庄子为代表的大智慧者更是振臂疾呼,希望人们真正地把握住这个德,全面地去观察这个德;观察出她既具有伦理品格性,更重要的是她客观存在着的物质能量性。这一命题,我们还要抽时间作专门的讨论,要专题探讨一下“仁义礼为什么是我们复兴道德、民族振兴的基础”,并将老子的“大唯物主义”和“唯德主义”哲学思想结合起来讨论。

3.现代哲学物质第一性理论缺少一半

社会发展到了近代以后,现代哲学思想看起来也是以物质为第一性,对世界进行哲学阐释和研究。但是,由于这种研究是将哲学封闭在“有为意识”方法论中进行的,因此这种研究结果所反应的实质,实际上已经完全跌入到了“有之以为利”的误区,也就是说,这种研究是从看到的“有”,到科学研究验证的“有”当中去寻求利益,这就完全跌入到阴阳模式当中的太极白境之中完全抛弃了“无之以为用这个根本的物质第一性。从而导向人们只注重有相的物质享受,而轻视精神世界物质的修养、品格的修养,而把精神世界能量物质的获得丢弃了,从而使道德修养就成为一种可有可无的事情。这样,就把人们性命所需求的能量的来源,人为地、主动地抛弃和切断了,完全靠人体内仅有的一点先天德性物质能量,维系着人们的精神世界。


-终-
文林访道
慧海乘舟
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