(先生讲于2005年6月21日,总题为论老子“大唯物主义”和“唯德主义”辩证法思想(中))
1.老子大唯物主义是现代唯物论哲学的总根
老子的“大唯物主义”哲学思想和“唯德主义”辩证法,在我们解析了中华民族的根文化和老子的社会发展学说,掌握了以“一元四素”解析道与德的方法以后,也就越来越明细、清楚了,也就不难融会贯通地、全面深刻地理解老子思想中无以匹敌的哲学性和科学性。
人类的发展和社会的发展,在老子“大唯物主义”论当中,都是高瞻远瞩地居于道“○”的无相物质之内,并且深刻地运用德“一”来解析人类生命和社会全貌的哲学和科学。老子始终把握着“宇宙万物皆物质,唯存无有相之分”的原则,这就是肯定了宇宙所有的一切,都是“大唯物主义”之下的物质,只是存在着一种“有相”和“无相”的分别而已。老子的哲学思想,高度地强调物质是第一性的哲学观,只要认真地学习《老子•德道经》,这个观点就很容易掌握,你不会否定他,也不会说他是唯心主义了。
老子是站在极高的高度上,抓住了宇宙阴阳两个世界的一切皆物质的本来面貌,应用大唯物主义思想来讨论世间的万事万物。他在整部《德道经》中,反复地强调和连续地阐释“道”和“德”的物质性,而且这种物质性具有“其大无外,其小无内”的包容性,它囊括了宇宙万物。所以,如果有人说老子的思想是唯心的,我觉得那就是一种不符合客观事实的强迫性。我们可以从《老子•德道经》道篇首章中“无名,万物之始也;有名,万物之母也”这两句中看到,老子都是用的“万物”来概括一切,在“有”和“无”当中,运用“无名”之道和“有名”之德,包罗了万有,涵盖了一切。道生万物,德养万物,道和德就是宇宙万物生、成、住、坏、灭的根蒂。这个根蒂,实际上就是道和德,是一切变化的源动力和能量。道和德,就是他那广博、精深、非常博大的唯物主义哲学思想的灵魂。可以说,整部《老子·德道经》都是在围绕这个“德”字和这个“道”字,进行物质为第一性地展开。
对于老子的这一哲学观,我们现代的智观唯物主义者,不应当被“有相意识”科学论的局限性所蒙蔽。不能因为老子所揭示的道和德,因为其暂时还属于一种“无相物质”的物理特性,而轻率地加以否定;也不能因为我们自己暂时不能进入“无为思识”,没办法达到天人合一的状态进行研究和实践验证,而轻率地加以抛弃,更不能不负历史责任地将老子的哲学思想,简单地判定为“虚无主义”和“唯心主义”,更不要对他进行批判。
随着近代科学的迅猛发展和不断地深入,随着近几百年来众多天才科学家百分之一灵感的闪现,相信人类会逐步认识老子科学的哲学思想。由于这种灵感的闪现,而创造了科学的奇迹,推动了科学长足的发展,这是一个不争的事实。正如我们大家所知道的,牛顿以及许许多多的物理学家、科学家,他们在自己一生所热爱和倾注全部精力的事业中,在众多的科学发现中,深刻地体会到了这个1%的灵感妙用,这一关键点的重要性被一般人忽略掉了。实际上这个1%的灵感,也就是《老子·德道经》所阐释的、圣人之治方法论中的“无相思识”方法论。通过这一大批科学家的努力和他们的成就,我们可以深切地感受到,人类正在接近和认识这个“无相物质”。这个“无相物质”中的道和德,它们是物质的客观存在和真理。我相信:经过人类智慧者的共同努力,科学的发展进步,老子的“大唯物论”哲学思想,最终必将会成为全人类的共识。老子在深邃的“无为思识”领域中所诞生的“大唯物主义”哲学思想,最终必将会被人类在“有为意识”为主导思想的发展深化过程中,逐步地发现和全面地掌握。
老子说:“道之物,唯望唯忽。忽呵!望呵!中有象呵!望呵!忽呵!中有物呵!”从这几句深邃境界的“无为思识”观中,他发现了宇宙真理,发现了宇宙的本源能量物质“道”和“德”;发现了“道生一,一生二,二生三,三生万物”这个宇宙万物形成的客观真理;发现了“道生之,而德畜之,物形之,而器成之,是以万物尊道而贵德”这种万物生存法则和普遍规律。
老子在这些精深发现的基础上,展开了他的“大唯物主义”哲学思想论,构筑起他的“大唯物主义”哲学系统论,将我们人类的物质世界和精神世界,全部无一遗漏地囊括在他的科学哲学思想之中。他的学说全面而深刻地揭示了:人类生存发展在同一的“有相物质世界”和“无相精神物质世界”之中。从他所归纳的“道、德、仁、义、礼、信、愚”这七大系统中,我们分析解读一下,也就不难看出道的物质性和德的物质性。而对于这一点,只有在修身明德的深入实践中,才能亲切感受到他那博大精深唯物论的真实性和客观存在性。也就是说,老子的学说,就是一部实践的学说,他的哲学思想就是一部实践的哲学。
道的物质性具有数学“0”的数性和“无”态物象性。道的物质性非常典型地超越了人类“有为意识”认知的范畴,人类只有主动地进入“无为思识”的坐忘境界之中,才能体悟、把握、认知她的客观存在。一旦人类的有为意识能够认知承认她的客观存在,把握住她的运行规律,并且从理论转化成为实践加以应用,那么虚无生万有,用一个“德”字就可以解决人类当今存在的所有问题。
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