可惜，历次人纪交替时的历史经验证明，在每次重演这种历史现象时，甘做常虫执著而不觉悟者多，愿做“常蛾”吐丝忙而内修性命者并不多。更多的人普遍不会知觉自己已经处在做条虫的最后阶段，只想继续贪吃桑叶至死，却不愿意吐丝织茧于一时。甘做毛虫不为蚕蠋的现象，仍然不可避免。

不愿意开始吐丝编织自己茧壳的大部分人，只有严酷的现实变化和身心的亲自领受才可能使其觉悟；即使地震、海啸与疾病近身，也难以使其及时觉醒。坚持埋头啃叶，不肯抬头看天，忘却生命的本能，不信生命的真实家园，这已经是人类这一个物种最广泛存在的普遍现象。

有一部分想开始编织自己茧巢的人，却又不知道如何开始编织。以为是身外之物，固执于外求，上下求索，远近攀比，蹉跎岁月。当地球的变化，一旦进入人类必须处在茧蛹的阶段才能安然同步地转化、抬升、变化成飞蛾时，那就为时已晚。

屈指算来，临近那一天的到来，已经只剩一点儿的时间；但是，众生百态，各种现象全都在充分示现，十分有趣。

其实，这几年以来银河系的能量束已经在以逐步递增方式扫过太阳系和地球。这种递增式的扫过，对愿意吐丝编织身国经纬的人而言，是一个极大的能量补给和快速提升的外助力量。只是主动运用修身实践感格与应用这种能量的人，目前还并不太多，难以产生和形成共识。

地球和银河系，已经为人类准备好了这个不太长的时间段。面对黑暗与寒冷期，只有准备充分者，修正好自己身国内与地球、太阳系、银河系经纬相似的“茧壳”，准备好这个有质无形的无色透明的小房子，让心、身、神全都安居其中，“宁静致远”，同步于变化和转变，这些造物主掌心中的“蚕虫们”才会安全地蜕变成飞蛾，与地球一起进入四维度的空间中，迎接灿烂的天空和地球新面貌以及新人类的新面貌。

有相的物质准备并不复杂，完全不必信谣自乱，届时只需依据生命科学原理和物理学原理稍作安排即可。自始至终的关键，则是心身品格素质全部向德性的转换和全面提升。可惜盲信的人，并不重视内求的重要性而只是单求保命，他们肯定会跌入“人‘算’不如天算”的必然中。人们根据玛雅历推“算”的时间，其实存在智能的误码判断。

由此看来，重温“嫦娥奔月”的故事，不做常毛虫，当作蚕蠋飞，那才是真正的与时俱进喽。如何作好这个有质无形的茧而“自缚”其中呢？

老子说过：“吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，莫之能行也。”“知”什么？当知“人法地，地法天，天法道，道法自然(燃)”的次第而已。若严格按照要求而进行实践，仅仅一个“人法地”的实践，就能满足转化的需求，因为那时身中之地已经完成了与大地同频率式的转化。那么，地变即我变，地转即我腹内转，彼此并无分别，也就是茧成蛾能飞了。

“行”什么？行“双可”教育的方法。进行自我教育，培养道德的心灵，让身国内心灵的道德，像太阳一样朗照内境，那么“人法地，地法天”全都容易实现，并不困难。

“宁静致远自有期，全凭心身修德梯。”

顺利进入四维度空间环境的一切答案，其实全都包含在道家的黄老学说中，隐含在“嫦娥奔月”的古老故事内，承载于古老的道德根文化修身实践之中。当我们调适好信念，用心灵去走近伏羲、走近黄帝、走近老子以后，在“与圣人居，与圣人谋”的修身实践中，在“双可”教育方法的实践中，在“人法地”的体验中，人们都可以找到全部的答案和方法。

这一切，都需要心动，还需要行动，去进行身国内外的同步验证，才能展现开来，从而实现“不做毛毛虫，愿作蚕蠋飞"；更要立大志，成为东方之龙，自由地腾飞驰骋在九天之上。