第三节 慧与智同步开发是民族教育的根本(节选)
分析古代中国文化和科学的特点,我们不难发现《德道经》和《周易》都高度强调“无思”、“无为”。无思无为状态是先天慧识处于第一性、后天智识处于第二性的一种慧性状态。这一种状态,在西方是没有的,西方文化的记录中,只有灵感、直觉、潜意识、下意识等含混模糊的概念,并不像古代东方先哲将智与慧严格地区分开来,各成独立系统,并且创造出开发全民慧识的方法。这种差异性我在西方讲学实践中深有体会,许多人类慧识系统方面的名词,他们都没有相通或者可以借鉴的名词和术语,表述起来颇为困难,也难以达到准确无误。但是,他们却高度重视和保护着对直觉与灵感的培育与提升,甚至在待人接物、交友办事中都充分利用着直觉。深入到他们的生活之中,并不难发现这一点。
(1)亟待恢复慧智同步开发教育
慧与智是一个完美的太极图模式,孤阴不生,独阳不长。丢弃慧识的唯智教育是盲人型愚智教育,缺乏智识的唯慧教育是瘸腿型昧慧教育。只有执两用中,以德育居中统领慧与智,德慧智同步培养的教育才是最完美的教育,才能培养出既具有道德心灵、又具有丰富科学创造力的优秀人才。

人类的精神系统中,天然地具备着两套思维模式,这就是慧识模式的“思”和智识模式的“想”,我们无权阉割其中的任何一种模式。人为地破坏其中任何一种思维模式,都是对生命的摧残和践踏。无为无思的状态就是慧识状态,有为有想的状态就是智识状态。但是,我们近代主要是沿袭西方的提法,而且几十年来还主动回避“灵感”的存在。这就更加造成对中国古代文化科学中以开启慧识为主、慧智为用方法论认识的困难。无法迅速认清自己祖先们慧智双运的方法论,无法继承和发扬,那么科学的创造力也就成了纸上谈兵,研究也就处于无的放矢的状态之中。

智:意识,智识,禀性意识,习性意识,为学日益,正念。五谷之气养智。
慧:思识,慧识,灵感思维,潜在意识,为道日损,正觉。五德能量养神。
智与慧,一对阴阳,中气(一、德)以为和,共为三,加上○(道),为统帅,则构成为四进位制的“0、1、2、3”,生物电脑的基本运算模式组成,“三生万物中气以为和”而智与慧同步得到开发提升。人类细胞内DNA中的四个碱基对,阴阳各四,共同启动,慧智互运,八卦运算在德一能量的作用下,协同功能整体启动,和谐发展而慧识与智识同步提升,在道德能量为支撑和基础的前提下,双向同步开启慧和智,以慧性为主导、智识为辅助,学习《周易》,掌握和运用《易》学中的象数理气,先天与后天同步,运用自如地进入人类文化、哲学、科学各个领域中,在各个领域作出优秀的发展。
我们一旦回溯到古代中国文化、哲学、科学的源头活水之处,解析中国古代文明发展的基本元素,鉴别和考证这些基本元素的作用(后面我们还将考证一下东方语言和文字的慧智特性、与西方的不同特点,共同构成一个整体,画成一幅图表),那么,固囿在现代智识为主、西方文化影响为用、坐井观天论古人的现象也就自然会消散得无踪无影,一切真相也就容易大白于天下。
(2)国家教育、家庭教育要高度重视开慧益智
文化是民族的灵魂,教育是民族的生机。千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。教人修德,以德养慧;慧智双运,培贤育圣。教中寓学,以理自修;学中寓教,道传中华。
教育的失误必将导致民族发展生机的缺失。这种缺失,将给我们科学的创造力带来萎缩和消失。以上我们简要地分析比较了中国与西方文化和科学发展的现象,从中我们不难发现我们的教育弊端所在。
从历史中我们可以看到,我们民族的教育自明朝开始,就放弃了对国民进行慧智同步开发的教育。仅从智识的提升上进行封闭式的教育,完全丧失了科学创造的活力以及营养。片面强调教育的同一性、统一性,却忘记了对每个人慧性的开发和应用。这种使民族失去发展生机的教育理念,一直祸害我们民族长达七百年之久。清末时虽然开始废除“八股”,引进西方式的教育模式。但是,我们却学得并不完整,并不全面,老八股像个幽灵一样,挥之不去;类八股、新八股不断出现,始终未见将慧性开发列入国家教育的理念之中。
有一则关于中国和美国相互考察教育的结果非常有趣,我们不妨分析一下其中的差别所在,对于我们了解我们教育弊端极有帮助……中方不识美方教育优秀之处在哪里,美方则不识中方的弊病之所在。请看我们批评的美国教育“重音、体、美,而轻数、理、化。无论是公立还是私立学校,音、体、美活动无不如火如荼,而数、理、化则乏人问津”,这一条在我们看来是“病入膏肓”的表现,然而运用一元四素方法论而析之,这却是美国教育精华中的精华,特别是重音乐和美术这两样教育,正是抓住了对直觉与灵感进行启迪性教育培养的关键。老子《德道经》中说:“上善治水,水利万物而有静。”一切含有善美信息的事物都具有治水、改变水的作用,这样的水具有携带善美信息能量的作用,是精神系统中的最佳营养,对人的慧识系统具有滋养和启迪的功效。孩子们体内80-90%全是水,而滋养慧识的能量是没有屏蔽性的,在这种教育环境熏陶下,培育的正是后天智识后面的先天慧识。他们的孩子在学校初期教育中鼓励学生的个性发展,依据好奇心去选择,这其中就含有顺应孩子们先天无为自然选择的空间,孩子们8岁前还是先天无为内环境,8-15岁的少年时期是处于先天无为向后天有为过渡的生命时期。每个人的精神领域,其实都具有自动筛选的能力、区别是否对精神发挥“营养”作用的能力。
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