女性的库储能量消耗，一般是每7年破耗一道阳爻。女子“三七（21岁），肾气平均，故真牙生而长极。四七（28岁），筋骨坚，发长极，身体盛壮，五七（35岁），阴阳脉衰，面始焦，发始堕。六七（42岁），三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七（49岁），任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。

  以上这些一般规律性，是在没有进行“修之身，其德乃真”者身上普遍存在的现象。但是，对于系统性地运用《德道经》进行修之身者，那么由壮而衰的现象，就会明显出现延缓的现象。体内先天能量的消耗速度将比常人明显减缓，甚至出现库耗中止，返老还童现象。在此不作详论。

  生命的青年时期，它对应于社会发展的义治时代，一般都是最富有科学创造力的时期。可惜现在已经进入这一阶段的青年们，慧识并没有获得充分的营养，不能自然地绽发出慧性主导下的科学创造力。但是，如果尽快尽早地运用一元四素方法论指导自己的经典诵读，也还为时不晚，可以在边减少消耗、边大量补充的前提下，创造自己人生的奇迹。如果所摄入的德性上善能量远超于后天的消耗，慧识能够获得上善的滋养，那么这种科学创造力就定然会出现。

  成人时期，是养德的人生阶段，为社会和民族造福奉献的阶段，也是人生的由壮而衰阶段，这也是一个关键的生命期。许多人到了老年才想起要延年益寿，但是到那时却又有点儿为时过晚。生命库的先天能量已经消耗过多，精神与肉体两大系统的能量支撑已经入不敷出。一般而言，在成人时期能及时觉悟最佳，及时运用经典诵读补充库储能量的消耗，效应将是非常明显的。由于此时期的人已经历经世事，容易调整到性定欲平状态。在这一阶段及早运用道德养生，经典诵读养生，那么将比老年时期就较为容易事半功倍。而且当生命的慧识能够获得道光德能的及时补充以后，如果能量的吸收大于支出，那么在人生成熟期中绽发出的科学创造力，也将是巨大的。

  老年时期是人生最后的一个自然阶段，进入此阶段虽然人的智识已经比较完善，经验丰富而且沉稳。但是，这一阶段对于一般人而言，由于体内身中库储的先天能量逐步消耗干净，仅仅依靠后天的五谷能量维持生命的进程，科学创造力已经难以产生。但是经典诵读却可以为老年带来生机与活力，延缓库储的消耗速度，甚至补充库储，从而保持老年时期心身的健康。而且老年时期闲暇时间较多，如果勤诵经典，其能量不仅能够福泽儿孙，也能陶冶自己，甚至能使性体系统得到高质量的升华。故名为老年养福。

  这三个时期的人生，由于涉足社会的大环境之中，外因对内因和本因的作用比较大。后天的智识如果没有精神系统的制约，私心贪欲将会无法遏制。只有具备坚定的道德信仰与信念，同时遵守法律戒约的充分制约，才可能顺利渡过。如果能够在信仰道德的基础上坚持经典诵读，不懈地用上善治水，治理调节生命体中高达70%的水，使其保持善性，那么精神也就容易保持符合道德的健康状态，同时能起到对体内先天能量消耗的抑制和调节作用。

  人的一生如果不修道德，不注重道德修养，那么最容易愚智闭塞心灵，小我、阴我、私我、纯后天智识主理人生，毫无科学创造性而庸碌一生。经典诵读可以使人明明德，心明慧强智正地主宰身国，用大智慧指导生命回归，也就不枉人前大丈夫，而以道德人生叩青天。

  老子指出“修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博”。孔子也曾说过“修身、齐家、治国、平天下”的治学之路。我们提倡的德慧智经典诵读，就是上善治水，上善治身。特别是在“修之身”和“修身”上面下真功夫，“明明德”以后，再来“以天下观天下，”则人生不迷不惑，顺遂通达，生命充满活力和科学创造性。

  我国古代高度重视以老子的老子《德道经》思想作为教育基础。胎婴养虚，幼儿养性，少年养正，青年养志，成人养德，老年养福。将人的一生，自觉地规范在道德教化的全程之中。对少年和青年的经典诵读教育不离老子《德道经》、《周易》和《大学》这三部最重要的、既能够培养和开启儿童智慧心灵，又能使孩子们长大以后能够自然地学以致用的经典。古代科学家们，正是自幼开始这种诵读教育学习，慧智双向同步开发，从而掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙，这把金钥匙就是德慧智经典诵读。是她使祖先们具有慧识主导下智为慧用的科学创造能力，从而使中国古代科学家能够更早更快地破译许多宇宙之谜。这就是古代将“道”和“易”组合起来进行诵读教育，既能“为学日益”（觉悟），又能学以致用（用易），相得益彰。这种教育方法的成功，才诞生出大量当时远超于西方的科学成就。我国历史上之所以出现汉朝和唐朝的辉煌时期，这种以经为主的诵读教育方法，发挥了根本性的奠基作用，功不可没！同时也证明了：老子《德道经》和《周易》的诵读教育方法是科学的，历史的经验无情地证明了这一真理。