理：经典诵读之理非常丰富，我们的讲义中大部分都是述理。归纳而言，不外乎诵读经典之理，有常道之理与非常道之理之分；有真理正理与杂理歪理之别。老子“上善治水，水善利万物而有静；居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善潚。予善信，正善治，事善能，善时。夫唯不争，故无尤”就是经典诵读中最完美、最全面、最深刻、最系统的理论。对如何运用上善治水，进行了全面深刻的阐释，既有理论也有方法，是我们经典诵读的理论指导和应用的方法。

  水结晶试验揭示水分子可以受到意念思维等等的深刻影响，那么，人体内的体液（血液、脑脊液、淋巴液、神经递质）也就都能直接感受这种影响和作用力。而且充满着体液的肉体、骨骼、五臓六腑等组织器官，也就毫无疑问地会同样受到这种作用力和影响。因为人体百分之70%是由水组成，水，充满着、流经着人体的全身。人类的生命由水为主要物质成分组成。治水，就是治身；治水，就是治心。老子提出：上善治水。也就是“居善地，心善潚。予善信，正善治，事善能，善时”。就是用正觉正念、良性思维，用感恩和赞美之心治理、修整、改造、研究、调理自己的性命，使其符合上善，符合道德。

  扩大而言，上善治水，可以帮助他人体内之水，帮助万物形内之水，帮助自然之水，帮助环境之水，水都变善了，万物就都能在上善的状态中生存发展，“水善利万物而有静”。经典诵读的“理”，应当运用老子学说之理。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和。”老子《德道经》，第五章。应当运用德一的能量和品格，统御阴阳，把握显隐，执两用中。“圣人执一以为天下牧”。

  从水结晶的试验中，我们可以反证出现代科学研究方法中的弊端。如果那些水结晶的图片都不加说明地摆放在我们面前，如果我们都不知道意念或者乐曲、文字、语音等等与这些水结晶之间的关系，而只是独立地看到了结晶的图案，只从图案形状物质的层面去推测其成因，就必然会难以避免盲人摸象的局限性。例如，我们人类对于病毒，到底知道多少？“非典”“鸡瘟”不就是如此现象吗？科学家们可以通过仪器快速找到非典的病毒图案，并进一步生产各种药物来对治病毒。但是对于病毒的成因却毫无所知，治也只是如中医所说的，在“治标不治本”层面上的努力而已。那么我们有多少研究不是都在这样既不知本因、也不知内因的情况下进行盲点式的研究呢？人类目前真正的所知，的确又稀又少。

  这也使我想起李约瑟说过的一句话：“欧洲的哲学倾向于在物质中发现实在，而中国的哲学则倾向于在关系中发现实在”。从万物之间的相互关系中发现能量“气”的生发、传输、分布和接收，正是中国传统文化的精髓，是对“象数理气”最高层次阶段的微观物质“气”的一种慧智双运的观察。东方的一元四素方法论，才是寻找万物万事的外因、内因和本因的全面而又系统的研究方法。

  气：气既是物质，又是物质的能量形态。我们的德慧智诵读经典就是启动、调用、传输经典文字中丰富蕴藏的这种能量物质，使其为己所用，利己利他。我们处在后天常道意识中时，普遍认为水只是一种可以随意处置的“死物”，是一种没有生命的东西。我们长期不能站在慧与智兼用的深层中，观察到古代圣人们所观察到的“万物皆有灵”现象。我们不知道祖先所说的“灵”，并不是非得要具备肉眼可见的生命形态。灵，本身就是一种非肉眼可见的物质属性，它具有生命的特征又并非肉眼可见的生命。老子运用他的大慧大智，在甚深的“有静”中观察到了这一切，观察到了万物万事在另一个层面上的、另一度空间的“三元”整体系统，其中的质元就是“炁”，他观察到了炁的能量性以及与水的高度亲和性，观察到了人体内五行元素中（木、火、土、金、水），水占据着绝对比例成份。因此提出了“上善治水”的理论和方法，以人为本的上善治水，就可以使生命升华复归于德道。

  水结晶的科学试验，也从极佳的一个层面上验证了老子的智慧。原来所谓没有生命的东西并不是死物，万物有“灵”，表现在它们都一样具有“感应能力”，水原来也能看、能听、能阅读，而且还似乎具有“思想”辨识能力，因为它能分析善恶美丑，它也似乎具有良好的“记忆”能力。由此可见，万物皆有灵，这个“灵”起码是具有水的这些令人瞠目的特性和功能。万物相互之间，其实每分每秒都在自然交流着各自的能量。作曲家和演奏者将自己的能量以连自己都难以察觉的“炁能量”形态，注入音乐之内，然后音乐的声和音再作为一个载体，就会将这种能量以“炁能量”方式传送到试验水之中。水，由于也具备这种“灵炁”，也就能接收、能解码并且能够储存各种音乐中的信息，也就产生出各具形态的全息的反映音乐内在特征的结晶。

  水结晶试验证明了意念本身就是物质，是能量，可以表现出散发、传送和接收，这就是一元四素方法论中的“气”，气就是能量的物质形态描述。这种能量的散发、传送与接收，能够作用于接收她的万物，包括我们后天意识认知的“死物”。古代圣贤们观察到了这些客观存在的现象，为了区别这种肉眼所难以窥见的认识，就命名为先天、无为、太极黑等等。可是随着历史的延续，人们的信德丧失，后来的人们逐步只信自己的愚智，不再愿意信任先圣，将这些观察所得列为“玄学”、形而上学，以及干脆被权威人士棒杀为迷信。如今，值得庆幸的是科学家用水结晶试验，用既客观又具体的方式证实成功，并且显示出来具有可观赏性。一张张多彩多姿的水结晶照片，将全息能量的气，作用于实物之形，充分表现出来。这无疑对我们信仰先圣们的洞察力，增加了有力的正信。同时对我们正确全面客观地审视经典著作，从而能够建立一个全新的观念、对经典诵读产生一个全新的科学的认知，都是有帮助的。