（接上篇）

我们的这个时代，由于道德的失明，阳水的智性和阴水的愚性行为和现象被人们颠倒了。人的阳水智性行为和现象被人们认为是一种“愚”，将阴水的愚反而被看作是一种“智”，是非颠倒了。这个颠倒是因为人们价值观的取向是以私和欲来进行衡量，以金钱和物质利益的利己性获得作为判断的标准造成的。例如对于修身明德者，就被一些人视之为愚，视之为傻，甚至认为这样有害，说：“别人都去捞钱去了，拼命地捞钱，你却在这里修什么身，明什么德，脱离了社会实际”；素食者也被看作是傻，说这是不知道享口福；那些在工作岗位上不占、不贪、不拿、不吃的人，都被看作是呆和愚，或者嘲讽这个人是“假做作”、是“故做清高”，因而加以鄙视。这就是人们完全丢失了德性而产生的逆反性认识，并且形成了社会的共识。

由于这个愚治时代属于智的范畴，这个智内又分为阳水和阴水，而在阴阳二水之中，由于失德而阳性壬水明显不足，阴性癸水上升占着较强的比例，而又没有金德的“义”来扶生这个阳水，也缺乏强有力的土德阳性戊土来制约这个阴癸水，因此阴五行中阴水的私心、贪欲、淫乱心理的表现和行为，就会充分地表现于我们的社会中和世界上。这正如老子所言：

“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣”。

人的这个“欲”心是永远也难以满足的，强烈的“贪欲”心确实是诞生个人之祸、家庭之祸、社会之祸的罪魁祸首。

在我们的内德能量环境中，由于阴水克制了心火之阳，心中礼德能量便会不足，那么办起事来、待人接物就显得愚蠢、粗鲁、莽撞，没有文化教养，反应也迟钝，缺乏机灵性和准确性。看看我们社会上是不是这样？我们自己本身的表现是不是也有点愚蠢、有点粗鲁、有点莽撞、有点没有教养的状态呢？我们的表现也会因为阴水不能养阳木，而只生阴木，这样就会导致肝气不舒。加上心火受制，心理受到了束缚而多愁善感，常常自怨自艾，怨天恨地，抱怨父母，抱怨别人，或者性情急躁，脾气火暴，肝病就会成为这个时期发病率最高的疾病之一，心血管疾病也会大量上升。在情志方面就容易产生忧虑和绝望，由于心中无明，也就常常自寻烦恼，甚至寻死轻生，自杀率、他杀率和杀人率比其它历史时代都会高出很多。

社会发展到了这个愚智阶段以后，由于信德的阳土已经薄弱稀少，不能够克制这个阴水，形成阴水克制住了阳火，而阴火就生出阴土来了。这个阴土就表现为什么呢？表现为贪恋吃喝，追逐口欲，这种吃社会主义、喝社会主义的现象也就必然蔚然成风，屡禁不止。而且这些人什么都能吃，天上飞的、地下跑的、水里藏的，他都要想办法弄来吃，从而贪婪地去满足口欲。因此就会大量地伤害生灵的性命，从而加重了个人和社会仁性的损伤，悖逆了天理，干扰破坏了生态平衡，因而必定也就会造成“时疫”性疾病的反复大爆发和大流行。

在西方世界中，人们还能自觉地不乱杀、乱吃那些并非供给人们食用的生灵，也还能提倡素食和爱护动物。但是唯独我们东方人不相信众生平等相处对自己是有益的，于是无所不吃，无所不杀，这才是某些疾病都从东方为爆发点而传遍世界各地的重要原因。

在这个愚智的时代，人们必然会因为阴水主宰身国而好色乱性，淫乱无耻，形成以吃喝、贪淫为社会的主要特色和所谓的“亮点”。而且，这个时代中由于阴水败肾，所以泌尿生殖系统的疾病，或者经过泌尿生殖系统而传染的疾病最为高发。像祸乱全球的“爱滋病”、各种顽固难治的性病、男女不孕症、生殖器官疾病、骨质系统疾病、腰腿痛疾病等等，都会高发于其它的社会历史阶段。当然其它系统的疾病也同样会高发于其它时代。这是因为人体内各系统的德能都已经降低到最低点的必然现象。美国的“伟哥”这个企业就是沾了这个愚智时代的光，它才能够跻身于世界级大富豪的行列。如果不是这个愚智时期的阴水大盛，不是人们的贪欲、纵欲，那么它就不可能发得了这个邪门之财。愚智时代就是一个淫乱的时代，笑贫不笑娼……各种稀奇古怪的社会现象，没有办法进行阻遏，触目惊心地泛滥，却没有任何的制约性。

大家不要以为这都是根据社会现象而进行推论，实际上社会进展的内在客观规律正符合老子的社会发展学说所阐述的五行阴水的特征。“黄老学说”就是把握这个五行来论万物、证万物、验万物的。上面所讲的都是这个五德丧失最后时期的必然社会共性现象，我们仅从理论上分析就可以得出一种中肯的结论。我们还可以再根据这些理论，深入到社会各个层面中验证着看一看，那么你必定会从心中发出一些无奈的感叹：“唉，社会的发展，就是难逃其数！”

这个愚智时期，由于人们体内的仁德丧失、义德丢失、礼德败丧、信德微弱，因此导致了阴木、阴金、阴火、阴土的旺盛。可以说一切不修身明德、不修真明德、不注意起码道德修养的人，那就是身国内“五阴”大行其“黑道”的时代。因为体内整个性体系统已经黑暗无明，像无头的苍蝇一样“嗡嗡”地乱飞、乱动，全都迷失了方向。七魄失去制约而在身国中兴风作浪，三魂不稳，真意不生，妄意滋长于无明之中，人们就容易出现“五乱”。哪“五乱”呢？心乱、身乱、家乱、社会乱、国家乱。我们常常生活在一种“父怒、母悲、子恨”这样一种家庭环境条件之中。而且天象又多异常，地上灾害又高发，所以说“地上灾害狂，下乱上苦忙”。国家就疲于应付各种各样的乱象，就像在水中按葫芦一样，此起彼落。这个“乱之首也”，那就是非常典型明显的必然现象。