但是，老子自己的嫡亲、嫡系的子孙们却丢失了他的大智慧，抛弃了他的学说，伸着脖子，常常是挤进西方这一堆争得面红耳赤的人群中，深陷在其中，时不时还附和着喝采、叫绝，品评着甲方乙方双方之辩。还在心中嘀咕着：“西方人真高明，我怎么就没有想到，中国人真笨！祖宗们怎么就没有像他们那样进行精采的辩论呢？你看多热闹、多刺激呀。”当然，他们主要是站在无神和唯物派这一方呐喊和助威，并且还回过头来彻底清理自己的家底，套用西方的尺度来批判和否定自己的传统文化。可怜！

祖宗们不是没有想到，而是我们长期以来只热衷于批判斗争的狠劲，却严重缺乏继承发扬的精神。老子早就已经为我们设计好了整个大唯物主义论和唯德辩证法，以及三生万物的解析方法，从而构成了东方古代哲学的难以被西方逾越的大系统。只须我们自己主动拿起来使用。可是我们自己却长期处于一种鱼儿在水不知水的蒙昧之中，数典忘祖，弃典忘祖，那当然也就蒙昧始终！

2．德和道是一切事物最核心的本质

老子以他那无与伦比、恢弘滂沱的气魄，揭示了整个宇宙一切肉眼看得到的和肉眼看不到的所有物质最高的、最核心的本质，——那就是德和道！一切神，也都毫无例外地被他轻松地规范在他的大唯物主义哲学思想和唯德主义辩证法之中。

老子说：“道生之，而德畜之，物形之，而器成之。是以万物尊道而贵德”。（《老子·德道经》第十四章）

将万物都规范到了这个道和德里面来，因为道是生你的父母，德是长养你的父母，是营养你的物质。

老子说：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈，侯王得一以为天下正。其至之也。谓天毋已清将恐裂，谓地毋已宁将恐发，谓神毋已灵将恐歇，谓浴毋已盈将恐竭，谓侯王毋已贵以高将恐蹶。故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自谓孤、寡、不谷。此其以贱之为本与？非也！”（《老子·德道经》第二章）

看一看老子的这一段话，是不是果真如此啊？抓住这个“神得一以灵”，“谓神毋已灵将恐歇。”抓住了这两句话，我们再来看看西方的这个争辩有没有意义。老子在这两句中，就深刻地揭示出：一切神、任何神只有尊道而贵德（不管这个神是不是存在，能不能验证他，暂时不能验证他存在的，先假设他存在，放在一边，也要尊道而贵德。），只有获得上德能量的滋养，抱一无离，充满上德的能量和品格，他才能充满活力灵气，发挥应有的能力和作用。离开了上德，丢失了德一，那么不论你是什么神，也不管你在上中下三界中的哪一界之中，你都得“歇”下来！什么叫歇？那不就是指的教练员下课、工人下岗吗？那就是没有任何呼喊声，没有任何通知书，也没有保证金、养老金地自动失业。你们看一看，哪怕是神，你离开了上德状态丢失了得一，也就玩不转了，这是唯心论吗？这是封建迷信吗？都不是！有的只是对宇宙最高真理的揭示。我真惭愧有些学者把这个迷信、唯心论的帽子做得那么精致，就要往老子的头上戴！真是遗憾得很！

  老子在这里以多大的气魄将西方争论几百年的问题，用简单的一句话就把它论证得没有任何矛盾了。老子的思想，是对宇宙最高真理的揭示。老子深邃地观察到了天、地、神、人（浴）、国家领导者，都自然地规范在德一之内，谁离开了这个德一，谁就会倒霉，会出问题产生灾咎。

老子在这里还幽默地揭示说：你别看侯爷和王爷那些大官儿们，自己在那里称孤道寡，说自己四体不勤、五谷不分、要君为轻民为重、当好人民的公仆，那都并不是真正地谦虚处下。不要相信那些鬼话，最好的方法，就是要用德一的标准来分析和评价他们。把握住这个一，作为一个尺度、这个考察的标准，来看他的实际、实质，看他的内心，看他的行为。任何人、宇宙间的万生万灵，离了德一，他们终究迟早会从高位上摔下来的。这个“蹶”，不就是摔跤吗？一跟斗就摔下来。你看看，从古到今的舞台上是不是这样？总是前有摔的，后有来的，一浪接一浪，浪淘尽千古风流人物！什么力量推动着这个“淘尽千古风流人物”？——是德一这个标准在默默地衡量着、淘汰着他（她）们，是他们自己离失了德一，才产生了“浪淘尽千古风流人物”。

整个西方学术界，如果真正读懂了《老子·德道经》，那么几百年以来的争辩也就必然鸦雀无声。但是，他们几百年来还是没有真正读懂，还没有真正完成老子哲学思想的“西游记”。看来，还是得我们来解释给他们听，完成这个九九八十一章章回小说中尚未完成的章节。但是，如果他们听进去了，而我们自己却听不进去，那就不妙了！我们就会仍然被西方远远地甩在后面，继续跟着他们的屁股跑，继续仰仗洋人的鼻息而苟且地生活！不过，现在已经是世界地球村了，也不要执着于什么民族主义，大家都共同住在一个村子里，谁先“富”起来，都是整个村子的光荣。《老子·德道经》本身，就是人类的共同财富！他们解读通，用了，发展了，永远地领先于《老子·德道经》诞生之地，也是一样。也就不必红眼病似地羡慕，或者跟着他们屁股后面无力地呼喊着：那是我们祖先的东西，是宝贵的遗产，你们没有继承权，我要收取一点利息！到了以那个状态去呼喊，就显得太没有修养，太没有底气了。我们到现在，不是有些人还在吃祖先、喝祖先、用祖先，却骂祖先吗？所以，急刹车转弯，赶快转弯，去正确地认识《老子·德道经》，调校前进的方向，正当其时，而且还要越早越好！